押解錢糧上京。途中遇到響馬，被搶劫一空。丟失官府錢糧，是要坐牢的。其父只好變賣財產賠償，但仍差很多銀子。”
“仙兒因此插標披榜，沿街賣身，這才湊夠銀子免除其父的牢獄之災。也正是如此，仙兒才落得賣藝南院，與我等相識！”
聽了李又仙的身世，劉瑾不禁肅然起敬，端著酒杯站起身來，對李又仙說道：“想不到仙兒竟有如此遭遇！賣身救父，忠孝至此，劉某由衷敬佩！”
李又仙連忙起身還禮：“瑾相公太抬舉仙兒了，仙兒實在慚愧！”
酒過三巡，眾人話也多了，劉瑾也就不那麼拘束了，跟李又仙和朱厚照等人交談過程中，劉瑾對大明朝的娼妓情況有了更深入的瞭解。
明朝中後期，社會風氣對男性的性享受又極度縱容，春宮畫、色情小說幾乎到了氾濫的地步，是一個名符其實的“性開放”時期。
比如後世有名的風流才子唐伯虎，就是明朝正德年間的人，而他最擅長的春宮圖，可以說是價值連城，即便是達官貴人，朝中大員，也欣賞不已。
由此可見，明朝時期的性文化是多麼的開放。
而男妓，在這時也是極為發達的。
太祖朱元璋曾釋出詔令：“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合之人減一等，若官員子孫宿娼者罪亦如之。”
明宣宗以後，裁汰官妓，禁令更加嚴格，無論官員或讀書士子，凡有宿娼的，或稍有邪行，輕則貶謫，重則加以褫革，永不錄用。
也就是說公務員不準嫖妓！
因此，男妓應運而生，那些在京師當官又因為各種各樣的原因沒有帶家眷的百官，只好鑽法律的空子，不敢上青樓，只好下南院了。
水路走不通，只好走旱路！
初時的男妓，只是著女服，扮女裝，陪吃侍寢。到了後來，已經發展到跟女妓一樣，比風情，拼才藝的地步。單純的陪吃陪睡已經不新鮮了。
像李又仙這樣，精通詩詞歌賦，琴棋書畫，才色雙全的佳麗，才能從眾多男妓中脫穎而出，廣受歡迎。
劉瑾藉著酒勁，問了李又仙一個非常隱私的問題：“仙兒姑娘，恕我冒昧的問一句，你還是不是個男人？你們男妓下面的兄弟是否還健在？”