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第23章 白蓮教 (1 / 2)

劉瑾說著,在女刺客面前蹲了下來,直勾勾的盯著女刺客的下面,還對小桂子招手道:“小桂子,來,湊近點,一會好好看,好好學,機會難得。畢竟女俠出恭,不是想看就能看的。”

小桂子似乎明白了劉瑾的用意,連忙跑過來在劉瑾身邊蹲了下來,對著女刺客說道:“沒錯沒錯,還請這位女俠不吝賜教,我們準備好了,您開始吧!”

“你們——你們這幫無恥之徒,流氓!男女授受不親,你們怎麼能這樣?”

女刺客也終於明白了劉瑾的意圖,頓時惱羞成怒,破口大罵起來。

劉瑾啞然失笑道:“女俠此言差矣,我們太監下面早就沒了,早已算不得男人了,何來男女授受不親一說。”

“我是尊敬女俠,才沒有讓那些不是太監的內廠番子來審訊你,要知道,他們可是真正的男人,而且,你似乎並不知道,進了監獄的囚犯,哪還有男女之分?”

“對待女囚犯,他們更有辦法讓你開口,他們會徹底踐踏你女性的尊嚴,讓你後悔身為女人!”

“我聽說有種刑具叫木驢,專門審訊女囚犯用的。”

小桂子也附和道:“是啊,奴才見過那木驢,先把女犯先扒光了,一絲不掛的綁在木驢上,然後推著木驢當眾遊街,而且木驢上有根木棍,隨著木驢的滾動,一下一下的插入女囚的身體,可殘忍了!”

女刺客至今仍是處子,何曾見過這種場面,她只是仗著一腔熱血,刺殺劉瑾,即便失敗了,大不了就是一死,但她完全沒有想過,如果沒死,而是被擒了,會有怎樣的下場。

她想的太單純了,渾然不知道,如果落到了廠衛任意一個監牢裡,死才是最大的幸福,因為番子們發明的那些刑法,比死要恐怖太多了。

“你……你到底想怎樣?”女刺客已經忘記了要出恭的事情了,她渾身發抖,看向劉瑾的眼神,就像看一個惡魔一樣。

“我的要求很簡單,只要我問什麼,你回答什麼就好,我會對女俠以禮相待,否則,我會把你綁起來,讓那些帶根的番子輪流伺候你的生活起居,保證讓你過著比皇帝還皇帝的日子。”

在劉瑾卑鄙的手段下,女刺客妥協了,她沒有想到,世上居然有劉瑾如此卑鄙無恥之人。

“我叫白蓮兒,是白蓮教的白陽聖女,此次刺殺你,就是替天行道,為民除害。”

白蓮兒方便完以後(當然,是在劉瑾和小桂子不在場的時候),便把所有的事情都如實交代了,她只想劉瑾給自己一個痛快的了斷。

“白蓮教?”劉瑾沒想到刺殺自己的人,居然是白蓮教的人。

白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社,淵源於佛教的淨土宗,相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同唸佛,後世信徒以為楷模。

北宋時期淨土唸佛結社盛行,多稱白蓮社或蓮社。南宋紹興年間,吳郡崑山(今江蘇崑山)僧人茅子元(法名慈照),在流行的淨土結社的基礎上建立新教門,稱白蓮宗,即白蓮教。

在元朝之前,白蓮教一直只是個普通的宗教分支,然而到了元末時期,白蓮教性質發生了根本的變化。

元朝末年,蒙元政府腐敗無能,殘酷剝削壓迫漢人百姓,加上洪澇旱災,白蓮教走上了起義造反的道路。

紅巾起義領導人韓山童、劉福通、徐壽輝、鄒普勝等都是白蓮教徒,明朝開國皇帝朱元璋當初舉事,也是藉助了不小的宗教力量,據傳朱元璋就出身明教。

然而朱元璋舉事成功以後,翻臉無情,把白蓮教、明教在內的很多造反教派都定性為邪*教,實施了嚴厲的打擊鎮壓。

但白蓮教卻十分頑強,在這種情況下仍然沒有滅絕,教眾們開始轉入地下,繼續他們

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