從布達拉宮出來，穆野下山來到著名的轉經筒道。
這條轉經道上，隨處可見前來轉經的信徒，他們輕搖手中的轉經筒，滑動著手中光亮的佛珠，口中唸唸有詞。
轉經路上每日有人走過，道路平整而光滑，這一條路上到底有多少個轉經筒，人們無從估計。
布達拉宮下的轉經筒是固定在輪架上的轉經筒。它們齊整地排列成一道金色的風景，在陽光的照耀下，發出耀眼的光芒。
藏民順時針用右手撥轉著它們，並在嘴裡喃喃的念著六字真言：奄嘛呢叭咩哞。這些轉經筒都歷經風風雨雨，年代久遠，承載了無數代人的信仰與祝福。
藏民們認為轉經就相當於唸經，是懺悔往事、消災避難、修積功德的最好方式。而轉不同的圈數、不同的人去轉，其中的寓意也大不相同：
轉動一週者，即等同於唸誦《大藏經》一遍；
轉動二週者，等同於唸誦所有的佛經，轉動三週者，可消除所作身、口、意、罪障；
轉動十週者，可消除須彌山王般的罪障；
轉動一百周者，功德和閻羅王相等；
轉動一千周者，自他皆能證得法身；
轉動一萬周音，可令自他一切眾生解脫；
轉動十萬周者，可遠至觀世音菩薩海會聖眾處；
轉動百萬周者，可令六道輪圓海中一切眾生悉得安樂；
轉動千萬周音，可令六道輪迴眾生皆得撥除苦海；
轉動億萬周者，功德等同於觀世音菩薩。
轉經筒時要緩緩地、平穩地轉，切勿很急、很快地轉，太心急的人嗔恨心也容易重。轉經筒最忌諱的就是轉反了，順轉一圈就是念誦一遍經文，逆轉自然就給倒回去了，所以不能逆轉。
雲南香格里拉的獨克宗古城山頂有世界上最大的轉經筒，高21米重60噸。筒身為純銅鍍金，筒壁上高浮雕文殊，普賢，觀音，地藏四大菩薩。下層為佛家八寶：法螺，法輪，寶傘，百蓋，蓮花，寶瓶，金魚，盤長。筒內藏有經咒，六字真言124萬條和多種佛寶16噸。
由於\"巨型轉經筒\"太大太重，據說至少十幾個人合力才能轉起來。轉動一週相當於默唸佛號124萬遍。
除了寺廟外固定式轉經筒外，藏民手中也拿著各色手搖式轉經筒。
手搖轉經筒又叫作手搖瑪尼輪，質地有金、銀、銅等，也分大中小几種。這種可以拿在手中的轉經筒主體呈圓柱形，中間有軸以便轉動。不僅圓筒上刻有藏傳佛教的六字真言，圓筒中間同樣裝著經咒。
常見的手搖式轉經筒，通常都以木質和金屬製為主，拿在手中十分輕巧。
有些手搖式轉經筒做工比較講究，還鑲以珊瑚、寶石，更增添了其宗教作用以外的藝術價值，如同工藝品。
信徒手持轉經筒轉動圓筒下面的手柄，經筒上面繫著的小墜子也隨之而動，靠慣性加速轉經筒的旋轉，在空氣中划著圓形的弧度，既優美又神秘。
轉經人認定，隨著轉經筒的快速旋轉，他的功德也在快速地積累。
一位搖著轉經筒的男子從穆野身邊走過，表情莊嚴而肅穆，帶著虔誠的心輕輕撥動銅質的轉經筒。
無數人從這條路上走過，在轉經路上轉啊轉，年復一年，日復一日。
藏族是一個全民信教的民族，信徒虔誠地膜拜，虔誠地行走，在喃喃的六字真言中撥動轉經筒，一圈圈的轉動著，一步步邁向聖潔。
穆野行走在這條轉經道上，周圍都是一些遊客、藏民和僧侶。
抬頭便能看見藍天白雲做背景的布達拉宮，感覺到了一種祥和和安寧。
他伸手輕輕撥動經筒，撫摸著那佈滿經文的銅輪，彷彿這