看到崗仁波齊峰的那一刻，穆野腦海中系統的聲音立即啟動。
【宿主已經到達崗仁波齊，請問是否簽到？】
“簽到。”穆野遙望矗立的雪峰喃喃回應。
神山峰頂上，雲光閃爍，霞光燦爛，讓人看得如痴如醉，久久不能回魂。
【恭喜宿主獲得五十億港幣，已經為您存入滙豐銀行賬戶內】
穆野忍不住在將這筆錢展示在眼前，看見系統為他新開的香港滙豐銀行賬戶餘額多出來的一長串零，心花怒放。
畢竟，這是他第一次這麼快就得到如此多的現金財富。
對於一個人來說，就是巨大的鼓舞。
穆野有些激動地跑過去抱著寧萱兒親了一下。
寧萱兒見他開心得像個孩子一樣，也大方地回吻他，只當他終於見到神山崗仁波齊喜不自勝。
一旁的鄧曹看見這對小情侶親密的樣子，吹了一聲口哨。
神山崗仁波齊在白雲中若隱若現，以聖潔的靈光映照著大地和天空，為來此朝聖的信徒們指引方向。
據說一個佛教徒一生最大的夙願莫過於去岡仁波齊朝聖。他們認為，圍繞岡仁波齊轉山1圈，可洗盡一生罪孽；轉10圈可在500輪迴中免受地獄之苦；轉百圈者便可以昇天成佛。而在釋迦牟尼誕生的馬年轉山1圈，則可增加一輪12倍的功德，相當於常年的13圈。
崗仁波齊之所以被如此多的宗教狂熱地崇拜，與其神奇的形狀和獨特的地理特徵有很大的關係。
崗仁波齊沒有連綿的雪峰，只有一個近似於標準幾何形體的孤立雪峰，高傲地聳立在一排平凡的山脈之上。
主峰四季冰雪覆蓋，形似圓冠金字塔，四壁非常對稱。
他像一朵含苞待放的雪白的蓮花，與天庭離得那麼近。這奇異的形狀怎不令人產生出特殊的感情，以至產生出宗教情緒、加以崇拜。
西藏人認為西藏高原上的四條大河：馬泉河、象泉河、獅泉河、孔雀河都源自岡底斯山。馬泉河向東發展成為西藏第一大江雅魯藏布江，流入印度稱為布拉馬普特拉河；象泉河進入印度稱為薩特累季河；獅泉河向北成為印度河的上游；孔雀河進入印度後成為了恆河支流哥格拉河的上游。
這四條大河自阿里出發，向不同的方向，流經不同的地域，奔騰萬里後，重又回到同一個歸宿——印度洋。這一神奇的事實，好像在冥冥中向世人昭示：這裡就是萬水之源，世界中心。
印度人稱崗仁波齊為凱拉斯（Kailash），認定這裡是世界的中心，萬水之源，日月星辰以此為軸心往復環繞，各行其道。
印度教有三位主神-創造之神婆羅賀摩、保護之神瑟奴、毀滅之神溼婆，其中以溼婆法力最大，地位最高，其宮殿就位於凱拉斯,而他的妻子烏瑪女神則坐在他的膝上。
每年會有來自印度、不丹、尼泊爾以及國內各大藏族聚居區的朝聖隊伍，絡繹不絕，使得這裡的神聖意味綿延了幾千年。
穆野，寧萱兒、鄧曹和孫麗四人回到車上整理行囊，開啟轉山之旅。
司機老曾非常有經驗，讓他們換上衝鋒衣，登山鞋，裡面再穿一件速幹長袖。
他說：“山上風大，太陽出來時特別熱，熱了可以脫下衝鋒衣系在腰間，裡面的長袖能防曬，當太陽下山或者被雲遮住時，風會吹得很冷，這時要及時把衝鋒衣穿上，避免感冒。”
“多帶些牛羊肉當乾糧。”
在老曾的囑咐聲中，孫麗把在鎮上買的經幡和紙錢等祈福用品拿了出來，準備在卓瑪拉山口登頂祈福用。
穆野主動請纓由他來負責背轉山的食物，他的揹包裡面裝了六瓶礦泉水、兩斤半羊肉、八個蘋果、麵餅，總重量十公斤。