新的學校，新的環境，對於魏小佑來說，就是新的開始。
城市裡的中學生與鄉鎮的中學生最不相同的就是精神風貌，城市裡的中學生更加活潑開朗一些，也更善於表現自己。
而來自於偏遠鄉鎮中學的魏小佑在這裡則顯得格格不入，寡言孤僻，有點自慚形穢。他總是默默地坐在角落裡，觀察著周圍的一切。老師和同學們都注意到了他的內向，試圖引導他融入集體，但效果並不理想。
直到有一天，學校裡組織了一次課外活動——參觀市博物館。這次活動改變了魏小佑的生活軌跡。
那天，陽光明媚，同學們興高采烈地來到博物館門前集合。魏小佑也跟隨著大部隊，好奇地四處張望。
這對於魏小佑來說，在鄉鎮中學裡，學校組織任何集體活動都是與勞動有關，而和博物館沾不上任何邊際的。
進入博物館後，同學們被分成小組，由工作人員帶領參觀各個展廳。
魏小佑所在的小組首先來到了古代文物展區。這裡陳列著許多精美的青銅器、陶瓷器和書畫作品等。
尤其是展區內參觀人員參與角落那個被叫作"龍洗盆"的青銅器，讓魏小佑第一次見到了古人對科學的探究也是如此深入。
當用手摩擦銅盆的把手時，銅盆會產生振動。銅盆的振動頻率如果與水的固有頻率相匹配或接近，水也會隨之產生共振，導致水面的波動。由於銅盆盆底的限制，這些波動不能向外傳播，而是在銅盆壁上形成駐波。駐波中振幅最大的點稱為波腹，最小的點稱為波節。當四個波腹同時作用時，水花四濺。
這種現象在龍洗盆（又稱聚寶盆）中尤為明顯，當倒些清水到龍洗盆中，用手掌慢慢摩擦盆邊的提耳，銅盆可發出嗡嗡聲，盛的水便會起霧、震盪、濺起水花，最高可達50公分左右。
需要注意的是，水花的高低與摩擦力度和水溫等因素有關，只有在摩擦力度和水溫等條件合適時，才能激起更高的水花。
看著這些古老而珍貴的文物，魏小佑不禁感嘆古人的智慧和創造力。
接下來，他們又參觀了近現代歷史展區。在這裡，魏小佑瞭解到了這座城市的發展歷程以及當地人民為國家獨立和民族解放所做出的貢獻。
淄博這個城市，歷史悠久。距今八千年至四千年之間，淄博地區出現了後李文化、北辛文化、大汶口文化、龍山文化等新石器時代文化；夏、商時期，出現了爽鳩氏、季萴氏、逄伯陵氏、蒲姑氏等古國；西周、春秋戰國時期，淄博地區屬齊國；秦以後兩千多年，淄博地區屬郡、屬國、屬州、屬路、屬府、屬道，歷代更迭，沒有形成統一的地方行政建置，僅有隸屬於不同郡、國、州、路、府、道的縣，其中較完整的有臨淄、淄川、桓臺和博山。
尤其是臨淄，太古時期，太昊伏羲氏興起在齊地。古帝少昊之世，以鳥為圖騰的爽鳩氏部落聚居在此地。是五帝之一顓頊高陽氏的故墟。虞舜時期至夏代，有季萴氏族部落居住。殷商時期，有姜姓逄伯陵氏、蒲姑氏居住。周武王元年（前1046年），武王滅商，建立周朝；武王二年，封太公姜尚於齊地，建立周代齊國，都治營丘，後齊獻公因國都東臨淄水（淄河）改稱臨淄。
而“淄博”作為地域名稱，是隨著淄川、博山兩地煤礦開發於20世紀20年代初形成的；北洋政府時期，淄博地區各縣分屬淄青道、岱北道（濟南道）、膠東道、岱南道（濟寧道）、琅琊道和武定道；國民政府1928年廢道，各縣直隸於省。
1948年3月，淄博全境解放；8月再次成立淄博特區，隸屬魯中南行政區。1949年7月，淄博特區與華東財政經濟辦事處工礦部合併，成立淄博工礦特區。
1950年5月，淄博工礦特區與清河專區