青銅不再是最重要的生產工具材料，陸小七命人鑄造銅幣，作為貨幣推廣，有了正式的貨幣，烏魯克城正式告別了原先“以物換物”的交易模式。
整個幼發拉底河以及底格里斯河流域的廣袤大地上，烏魯克城邦的強盛富庶已經成為了共識，就連其它城邦的人們也在傳唱烏魯克兩位“並肩王”的偉大與英明。
烏魯克城不僅透過貿易向外輸出自己的物產，還有自己的文字和貨幣系統。
這些城邦雖然同屬美索不達亞的兩河文明，使用的也都是一些楔形文字，但是類似秦統一華夏之前的戰國七雄，各自的文字寫法存在明顯差異。
同樣的，這裡的不同城邦間文字的差別還是不小的，因為烏魯克城邦的強盛，其他城邦的人漸漸流行使用烏魯克的寫法。
還有那些規格一致，輕薄便攜的銅幣，同樣也在各個城邦間“流行”起來，這些銅幣沒有技術，是無法仿製的。
也就是說，在兩河流域，貨幣作為新興事物，只有烏魯克城擁有貨幣的發行權，而這些貨幣的購買力經過數年的貿易往來，得到了諸國的肯定，這代表著什麼意義，可想而知。
財富的迅速積累，引發了一些邦國的眼紅，他們試圖發動戰爭，可惜無需軍隊，陸小七或者吉爾伽美什，隨便誰出手，那些邦國的軍隊甚至連踏足烏魯克勢力範圍的機會都沒有。
一時間，就像天下所有的財寶都彙集進了烏魯克城，烏魯克城被諸國的人們稱為“神佑之國”，不管是什麼階層的人們，都渴望能成為烏魯克的子民。
甚至和烏魯克相鄰的兩個小城，都已經自願歸屬於烏魯克，城中的王也交出了自己的王權！
整個城邦一副欣欣向榮，天下歸心的模樣。
………………
一年一度的豐收祭又到了，按照慣例，陸小七負責國政，而祭祀由吉爾伽美什負責。
今年的貢品又比去年多了幾成，從神廟的外圍，沿著臺階擺滿，一直鋪到女神伊南娜雕像腳下，都放不下。
吉爾伽美什高聲向女神讚美著烏魯克城的富庶，人口的增長，以及地域的擴張，感謝女神的庇佑。
因為陸小七的極力阻止，活人祭被叫停，以往這個時候，會有10個奴隸會被放乾鮮血。
伊南娜的讚美詩裡寫著她的神性是戰爭、智慧、****和繁殖。
所以，每年祭祀時的“聖婚”大典，就不容取消了。
所謂“聖婚”，就是每年都有一位被伊南娜“託夢”的女孩，會在祭祀當天出現在她的神廟裡，而國王需要為這個臨時的“女祭司”找到7名全城最強壯的男奴隸，進行“神聖”的交合儀式。
………………
今年，在吉爾伽美什唸完伊南娜的讚美詩之後，像往年一樣，一陣煙霧過後，神廟裡出現了一位戴著面紗的妙齡少女。
吉爾伽美什讓7個強壯的奴隸走上前去，跪在少女面前，讓她挑選。
這一回，少女“祭司”對著所有7名奴隸搖了搖頭，這些奴隸就軟到在地，然後她走到了吉爾伽美什面前，笑著問道：“烏魯克的王，吉爾伽美什啊！從你出生到現在，已經多少年過去了？”
“已經19年了啊！偉大的女神！”吉爾伽美什答道。
“你的成就我很欣慰，烏魯克如今已是這天下最強的國！”少女的聲音是成熟的女人才有的聲線，很有違和感。
“那是烏魯克另一位王的功勞！”吉爾伽美什並不居功。
少女朝著不遠處的陸小七看了一眼，眼神閃爍了一下，又轉頭看向吉爾伽美什：“但追根究底，你才是這裡最正統的王！”
吉爾伽美什皺了一下眉頭，他不知道女神這是什麼意思。
“自從眾神隕