說到這裡，神光大師雙手合十。滿面虔誠：“我佛慈悲，普度眾生。他**；他傳經；他還願顯力。不是為了讓人敬他畏他或愛他奉他，他只是以此告訴世人：我是真正在，修我法度就能成我，人人可升佛！他說：請學我。。。。。。佛早已做好了自己的那一份。可世人不去學、他們自己不度自己，還有誰能度他。”
“不過，無論如何，佛都不棄眾生。建寺興廟，人人可來佛前許願，每當‘貪、痴、嗔’成念成願，眾生身具之苦、之障便會消弱一絲。但是要知道，那些寺廟不是西天靈臺，龕上的泥胎不是真的神佛，日日夜夜受到那些念魔、願毒侵染，縱有僧侶虔誠誦經、潛心持法，也不一定就能盡數消除。唯一辦法，憑高僧的不動心境與靈臺**將之牢牢鎮壓。而這些被鎮壓的魔障，你可將它看做是寺廟的‘反面’或影子。”
這個時候蘇景有些明白了，回想古剎之行，當他們窺破真相後，那些淒厲如鬼哭狼嚎的‘我求富貴、我求長壽’的祈願聲，就是拜佛之人留下來的‘願毒念魔’、就是他們的‘貪痴嗔’。
而那闔寺邪佛、惡菩、詭羅漢，皆為人心之魔，它們匯聚成勢、長成氣候，凝相結形了，化作不世兇物！
神光大師也真正說到了正題：“天下萬物，皆做正反兩面，寺廟也不例外。平時你只見它神聖莊嚴，
卻不見它鎮壓於根底的念魔冤毒。但若有一天，鎮力消弱魔勢漲大，它顯現的就是另一面了。”
“那牌匾倒著寫，便是因為它是‘反面’。這反面是因正面而來，所以剎天摩也是摩天剎，一而二、二為一罷了。”
“但不管怎麼說，反為正，都是亂、是扭曲，所以那邪廟中時間不對勁。”
若以佛法精持做一個排行，當今世上，神光大師穩穩能排入前五，於佛家事情的見識遠非蘇景、戚東來之流可比。之前如果他能在場，一看那牌匾就大概能曉得是怎麼回事了。
不過佛法的道理，實在有些深奧晦澀，神光修持強卻不善**，他說的吃力無比，還常常跑題去誇讚佛祖，蘇景聽得抓肝撓肺，所幸蘇景的心思還算通透，勉強聽懂了他的意思。
蘇景苦笑了下：“若是普通的寺廟也就罷了，可摩天古剎，古往今來第一神廟。也能被‘反’過來麼？”
“就是因為它太有名，才更有可能被‘反’過來。寶剎在時，天下人就算不能登廟，也會遙拜、向它祈願；寶剎不在了，仍還有無數信徒做內心觀想、再做祈願。。。。。。”
蘇景點點頭，不用神僧再講了，大概意思領會就是了。其實懂或不懂，區別也不過是做個糊塗鬼還是個明白鬼。。。。。。邪廟相距他們也不過十丈了。
老和尚依舊絮絮叨叨：“至於我那十七生罪孽，未能葬滅、反而更加強大。道理再簡單不過，他們本就是我前世惡業，本源兇力與‘剎天摩’中的魔、毒相合相附。。。乾脆就是一回事情罷了，你帶他們入寺，何異持油入火？它們立時便壯大起來。”
“不過。它們壯大同時，也成了邪佛的弟子，便是說它們被邪佛搶走了，和我再沒有丁點瓜葛。。。。。。”這話正著說說不明白，神光大師混不嫌囉嗦，又反過來講：“邪佛多出了十七門徒，我卻少了十七世罪業。它們還在這世上。但於我來說，它們已經不在，所以今生我死了、死得乾乾淨淨，來生可做大好修行。”
戚東來正端坐於大蛇脊背。摒念調息、準備做同歸於盡地一擊。
蘇景沒耐心再聽神光囉嗦下去，對他道：“多謝大師指點，再祝大師來世得菩提。。。。。。”話已說完，就請這絲魂魄離去吧。
不料神光搖頭：“我還沒指點。有正就有反。倒轉去看，有反便存正。你們逃不過‘剎天摩’的追殺，唯一求生之道僅在於