四千餘里，路途不遠，往來功夫再加上入山頂天池探查，一個時辰足矣了。
見得同伴歸來，水鏡和留守大寺的墨僧全都面露期待，趕忙迎上前去，水鏡努力壓抑著心中焦急，沉聲發問：“怎樣？”
淳鏡、正花兩僧對望一眼，忽然咕咚咚跪倒在主持面前，淳鏡老僧全身顫抖著，自囊出取出一物、雙手託於掌心高高舉起，想要說什麼，可他面上已然老淚縱橫，哽嗓處也彷彿被堵了一團棉花，一個字也說不出來。
費力、再費力，終歸沒能說出什麼，那一口逆氣衝出淳鏡咽喉之時，全無意外的是‘哇呀’一聲響亮大哭。
一聲之後便再也按捺不住，淳鏡、正花淚流滿面放聲大哭。
另一邊，水鏡看清楚了淳鏡和尚掌心之物，一時之間，那份因無邊虔誠而自心肺間衝起的複雜情緒直衝腦海，有興奮、有憤恨、有激動也有畏懼，饒是他修得法力無邊，一時之間也覺天旋地轉，立足不穩跌坐在地，旋即與淳鏡、正花全無兩樣的，水鏡也告放聲大哭。
不止水鏡，自他以下，在場所有墨色信徒齊做悲聲歡喜之哭，因為迎回了聖劍，不負正神信任，終於為了真色、永恆做出自己貢獻；也是悲憤之啼，因為墨劍果然殘損了，此乃聖物、居然被邪魔損毀，若有的選，水鏡寧願自己身死萬次，也不願真色聖器又絲毫損傷。
淳鏡手中所託正是墨劍，但非全部，只是短短的一截劍尖。
聖劍七斷，扶屠指點，彌天臺墨色僧侶得其一。
只找回了一截，可是足以證明蠻子扶屠與墨劍的聯絡確有其事，足以證明今天蠻子扶屠這場猴子戲不是猴子戲，是真正聖器有靈，是真正真色神蹟。
彌天臺內，無人再對扶屠有絲毫懷疑，更無人不信依靠這個蠻子，能把其餘聖器殘骸盡數找回聖器迴歸有望、甚至已經迴歸了一部分，狂信者狂喜，本來清寧無邊的神聖古剎中痛哭一片。
就蠻子不哭，他正在發瘋癲，抱著腦袋在網裡打滾，口中怪話喊得聲嘶力竭，身中墨色劍意衝蕩八方。
隨著一截劍尖被找回，彌天臺變成了瘋子窩。
此時靜坐了好半晌的影子和尚終於動了，左手揚起，拇指食指將扣未扣，彷如拈花一般在自己的眉心輕輕一捏。
有振翅聲，影子和尚從自己的眉心拈出了一隻蟬兒，寸許長，金蟬。
今日蘇景，早已不再是頸下掛如是、離山橫著走的那個無知小修了，他的經歷何其豐富，見識何其廣博，不過就連神佛都做不到‘無不知無不差’，又何況他這個小小的中土人王。見和尚從自己眉心中捏出一隻金蟬，蘇景好奇得很。
一階一階，一景一景，當他走到越高遠時，眼中的景色也就越發奇秀。今時蘇景修為非凡，他身邊的同伴修為非凡，再看法術神奇愈發神奇。
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今天兩章是聽著小蘋果碼出來的。
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第九九四章金蟬舍利，石頭烏龜
中土是靈性的世界。天道大公平，萬靈可競生，莫看草木不懂疼痛、莫道螻蟻不知所謂，只要是這天地間的生靈，都有機會修行有機會成就逍遙的。
也是因為中土靈性十足，凡間百姓常能得見靈怪事情，比如暴雨滂沱天雷成狂待到轉天早起村民現，一條數十丈的巨蛇被雷霆劈裂、焦糊而亡；又比如誰家頑童在門口打死了一隻黃鼠狼，待到子夜時千百隻黃鼠狼齊聚門前哀哀啼哭。。。。。。其實修行世界自凡間衍生而來，修、凡兩界不可避免的會有‘接觸’，而凡人眼中所有詭怪事，莫過兩個字：修行。
人有人的修行，妖魔鬼怪也有妖魔鬼怪的修行。
但愚夫村婦不解