的時代文化，是竹林七賢相聚山陽的思想上的推力。七位名士都以皈依老莊、崇尚自然為高，並將清虛自然、返璞歸真作為自己的行為準則。相似的思想領悟使得他們在清談清議之時能暢所欲言、相談甚歡，從而獲得了一種思想上的自由。
宋代皇家也崇尚道家文化，這種影響最終擴充套件到了民間，是以宋代文人也多有以道家思想為主觀崇拜的，過了三五年，這些人終於匯聚在一起，卻選了西湖邊上的吳山作為定居之地，好在各人都有資財，逐漸地形成了規模，他們也都到了婚配的年紀，各自成家，獨立而居卻相距不遠，最終成了一個民間相當隱秘的組織，喚作“竹林會”。
王世衡年紀最長，而又最有影響力，成為了會長；彥升卻是機敏多思，成了會里的軍師。成立十多年來，竹林會卻不像竹林七子那般完全隱於世外，不與世俗往來，他們積極參與社會、民間甚至官家的活動，所作所為均保證了公平、自由，專為那些飽受官場欺侮、貪官誣陷之人打抱不平，著實做了許多有影響的大事。只因為他們行事謹慎，做事公平，所以雖然為民眾期許，卻極少有人知曉。
再說小竹子得了黃彥升夫妻二人照顧，過了三四個月的安閒生活，其實兩個月後他便可以拄杖行走，但小竹子自小便跟一幫整日吃齋唸佛的和尚一起生活，實在無趣，現在夫妻二人待他如同兒子一般，一來可憐他自小失孤，二來小竹子不僅長得清秀可愛，更加聰明伶俐，討人喜歡，於是心裡也捨不得小竹子離開。夫妻二人婚後多年尚無子女，一商議，彥升便尋了一日到山下寺中找了住持，言明要收小竹子為義子，這才擇日成禮，自此以後，小竹子便隨了夫妻二人住在了山上竹舍之中。
眼見小竹子年紀一天大似一天，彥升自會每日為他做些功課，又把他引見給一眾會友，小竹子自小沒有父母，本於人情事故所知非多，但天性真誠善良，又得黃彥升夫妻二人多方教導，在眾人面前頗識大體，是以大家都喜歡他。
小竹子除了每日裡跟隨義父學習功課，便夥同了一幫年紀差不多的孩子玩耍，王世衡找了彥升商議，覺得孩子們除了一些功課之外，還要學些強身健體的技能，便找了會中拳腳精熟之人每日幫他們打熬筋骨，經過三四年鍛鍊，這群孩子已經十二歲，個個頗有些才學，又粗知拳腳，會中一些不重要的事務便可安排他們來做，因為會里這些人都對科舉沒有興趣，是以也不讓這幫孩子去考取什麼功名。
這一年竹林會因有一件大事要到汴京去做，王世衡便委了彥升去走一遭，彥升回家與妻子商量，說眼見小竹子年紀不小，這次上京不妨帶了他去歷練歷練，妻子雖然有些捨不得，但想到丈夫說得有理，就幫父子二人打點行李，送他們北上。