份量，甚至可以享受快樂的方式去享受負面情緒，（當然也可以用沉浸痛苦的方式去沉浸快樂，但我不會這麼傻）於是七情六慾對我來講都一樣，我沒有站到對立的角度去看待快樂與憂傷，於是傷心與痛苦將不是我恐懼的源泉。雖然我失去快樂來臨時的強烈興奮感，但同時也不會因為痛苦而不能自拔。我能以平常心看待快樂與悲傷，我能以平常心對待得到與失去。這是什麼？這是就：不以物喜，不以已悲。（請注意兩點，一。這並不是‘四大皆空’我的感情還在，我才不會將感情脫掉呢。二。有的人認為就是要感受快樂與悲傷，這才是有血有肉的人生，這種觀點也是正確的，兩者僅是不同的人生態度，沒有高下之分）
恐懼的來源有四個方面，所以要分四個方面來克服它，如果你不再有恐懼的感覺，你就不會再有害怕的感覺，如果你不再有害怕的感覺，你就不會再痛苦了。對了，還有一種方法，就是用意志力硬抗！可以理解為破繭十策中的：無物不可忍。達到這個水平，可是有大拇指拿的喲。
恐懼本身是一種情緒，同時也是一種自我保護機制。古代的人在洞口放一堆火就可以把野獸嚇唬住，當然這一方面說明野獸的傻，另一方面也說明野獸對不明事物“火”的戒心，因為不懂，所以不去碰。人也是一樣，因為不知道黑暗中有什麼危險，所以人不入黑暗的地方。因為怕失去，所以緊緊抓住手上的資源，因為怕不能掌控，所以寧可錯殺一百也不放過一個（名將袁崇煥就殞於此），因為怕疼，所以刀子架與頸，人舍財保命。所以當載人衛星第一次上天的時候，飛行員是抱著死亡的覺悟上去的（當然雖然後來生還機率變大了，但也抱著死的決心）。恐懼是人能適應環境的一個途徑。比如野獸，看到洞口有團火，走近一看，越烤越痛，心生懼意，立時退走，也許有不信邪的野獸，一定要看個究竟。估計十有*要被烤熟交代在那裡。所以從中也可以看出恐懼並不是我們常說的負面影響，只不過時常看有人見到蟑螂呀，老鼠呀，甲殼蟲呀，嚇得一佛出世二佛生天，自我保護機制運用到這種出神入化的地步——必須得送大拇指 txt小說上傳分享
第四節 人亦如此
第四節 人亦如此——死亡
A。 這是一個沉重的話題！
B。 誰也逃不掉
C。 生死之間，有大恐懼
D。 最美麗的死亡是自然死亡
記得大概五歲的時候，我去釣龍蝦，當時一不小心，腳一滑，溜下了堰塘，那個時候我只記得我手足亂抓，不能呼吸，不停的喝水，一會兒就沉下去了，然後是意識越來越模糊，突然，一隻大手把我給從水底抓起來了，把我提回家，我邊走邊哭。因為這件事太過久遠，我已經忘了到底是誰救了我了。但這是我第一次與死亡如此接近。
高二暑假的時候，我家前面有些果樹，院子裡的小孩在摘秋子的時候，把電線給弄斷了，我當時在場，大家都在討論這個線斷了怎麼辦，我想：這個電是從大隊那邊傳過來的，也就是說大隊那一邊的線是有電的，那麼另外一邊的斷線就應該沒有電，我把這個線撿到一邊去（太幼稚了）。當我伸手去抓斷線的時候，一股電流從我身體裡流過，我馬上被電倒在地，由於手是抓住電線的，電流持續不斷的從手上流過傳入地下，我身體不斷的在發抖，但奇怪的是，那個時候我的思維還很清晰，我想：我要用另外一隻手去把電線弄掉！於是另一隻手也搭上了電線，結果兩隻手都被粘在電線上面，甩不掉，我能清晰的聽到餘阿姨在我面前焦急道：“哎呀，怎麼辦喲！勇兒要死在我的面前了！”周圍的環境我也能感覺到，但手不聽指揮，這種情況大約持續了一到兩分鐘，伴著意識的模糊，意識逐漸化為空白。最後我的一個父輩無意經過險之又