’極不受人控制，情況惡劣還在書中段譽之上。
不過附帶的好處也明顯在書中段譽之上，中間的得失很難說清：有得有失，大得大失，亦得亦失，失而復得，得而復失，得失之心，心有得失……
第一章不來找姥姥比劍
秦朝回想起最初認識鍾靈的時候，其內外功夫都明顯走在了一般同齡武者的前面。要比的話，別說在龔家武館學藝的弟子中最優秀那些，對年齡大上一輩的館主龔光傑，鍾靈都不會將之放在眼裡。她一身內功也是從下丹田，自己這十來年內功修為雖然也份屬於後天，但因為無相歸一功在內力品質上穩勝萬劫谷的內功，實力只高不低。事實如此，偏還讓自己連提都不好意思多提，換在現在的鐘靈身上都一樣沒什麼值得炫耀。
由簡入奢易，由奢入簡難。
比起別人在內功上慢了百倍還要刻苦努力地修煉，秦朝修煉無相歸一功那速度有如安裝有加速器在作弊，心中仍不知足。也知道人類天性如此，不知有誰可以抹殺天性，死亡是例外。可以抹殺都不一定敢知足，敢抹殺也還是不知足，殺與不殺都是不知足。說知足也是不知足，永不知足。天性如此！諺語說得好：“江山易改，本性難移。”
天性是否在本性之上？
秦朝不知道。
突然，思維又來了幾個大跳躍。
想要知道，利用三合一的‘混元一氣無相歸一北冥神功’，在心法上視天地為萬物之母，與天地像是母子一體，比起傳說中真正的‘天人合一’之境，具體差別有多大？
不說完美地天人合一，不說擁有無窮無盡的功力可以無限借用，只說在短時間內借用來一甲子後天內力，就足夠像書中張無忌修煉乾坤大挪移一樣，用來在一晚上修煉成少林‘金剛不壞體神功’。希望別像書中吐蕃國師鳩摩智學盡‘少林七十二絕技’一樣要受盡折磨，那還是在不修煉少林鎮寺之寶《易筋經》，不引入正宗少林內功的情況下。
然後便是：有借有還，再借不難。
要還像書中阿朱一樣被喬峰一掌打死，‘金剛不壞體神功’可以從此在江湖上除名。反之，像書中無名僧一樣可以硬捱上喬峰那威力十足的一掌降龍二十八掌，還用再像書中喬峰一樣對阿紫那種人的偷襲防不勝防嗎？原來還覺得書中小阿紫對心上人的偷襲行為令人無法理解，近日裡比起偷襲慣了的木婉清和鍾靈來，那又算得了什麼！
將來要敢放棄木婉清，唯有同歸於盡一條路可以走。但當然不可以真死。
不肯做一對神仙眷侶，一見鍾情。又不想學書中段正淳那些女人一樣，糾纏不清一輩子。有情無情都要再死上一次，而且要和木婉清一起死。那樣的話，木婉清還怎麼再一次死而復生？
秦朝不知道，因此現在怎麼都不敢直接拒絕木婉清，明知會越陷越深都不敢提起。不得不繼續玩**之情，最有勇氣都不敢立即一刀兩斷，或是將生米煮成熟飯。
要是像書中段正淳那樣玩出一大堆女兒來，不敢想象未來的日子該怎麼過？
唉！頭緒總算是清晰了一些。不過未來還有很長的路要走，武功最高都註定不會平坦。因為就一個像書中喬峰掌擊阿朱一樣的疏忽都可以讓人遺憾終生，不大意都讓人後悔莫及。
人若可以無情，那又另說。
天山童姥遠望天邊，面對著他所在方向，發自內心地感嘆道：“先天級別的凌波微步，後天怎麼可以追得上！姥姥要是也像那群蠢貨一樣傻，臭小子還用得著怕嗎？要追上他有的是辦法，隨便找一個美人就可以絆住他手腳。心存憐香惜玉之心不滅，對別人無情也是對自己無情。”要這麼說主要是為了四使婢著想，也是為了自己的將來著想。辛雙清不過是個被選定的馬前卒，實驗品，有疑惑根本不必用自己身邊