時期，韶虎是主帥，而趙弘潤則是韶虎的副將，可如今嘛，趙弘潤已貴為東宮太子，韶虎哪裡還管得了這位太子殿下。
更何況，趙弘潤還“策反”了禹王趙元的次子趙成嶽，後者非但沒有攔著趙弘潤，反而在趙弘潤的蠱惑下，率領麾下曲部的五千名魏武軍，帶著趙弘潤前往銀川了。
在得知此事後，韶虎亦無可奈何，畢竟那兩位爺，一位是如今的東宮太子，一位是他們王爺的小公子，難道還真能派兵將他們抓回來不成？
思前想後，韶虎只能派人知會目前身在銀川的河西守司馬安，讓後者代為照看一二。
待趙弘潤與堂兄趙成嶽率軍趕到銀川時，魏將司馬安率領的河西軍與鄢陵軍，正與當地的林胡開戰。
林中的林胡，從衣著打扮來看，與三川郡的、羯、羝等民族並沒有太大的區別，只不過，雙方的文化有著明顯不同。
比如說，三川郡的羯羝民族將羊首人身的羊視為信仰，而胡人，則大多信仰狼，但也有幾支亦歸屬於林胡的部落，將鹿視為圖騰，就比如九原那一帶的林胡。
除此之外，還有各種將熊、虎等猛獸視為圖騰的異族，雖然這些部落都被魏人統稱為林胡，但事實上，林胡只是這些部落民族的統稱，其實這些部落的人對自己另有稱呼，比三川郡、羯、羝三族的構成還要複雜。
而據趙弘潤這些日子的瞭解，林胡的主要構成即是胡與，胡即是指胡人，在林胡這整個民族中相當於公民，有權利擁有牲畜與帳篷、女人以及財富；而，則是指投奔胡人的古族遊牧民族的後裔，這些人，與三川郡的、羯兩族，都屬於是一個民族，皆屬於當年從遙遠的北方高原上南遷的古族後裔，只不過，、羯兩族並沒有胡人雜居，他們再次南遷來到了如今的三川郡，而族，則是當年選擇與胡人雜居的古族後裔。
當然，這個所謂的人，只是博西勒等三川羯族人對對方的蔑稱，雖然羯族人如今已淪為魏國的鷹犬，但在遊牧民族的生存地位鏈中，羯族人仍舊自視甚高，尤其是對他們蔑稱為的這些胡人與人混血的後裔，這些人在羯族人眼中的地位，比羝（氐）族還要低。
畢竟，羝族的祖上雖然是胡人，但他們怎麼說也是接受了族的文化，雖然羯兩族會感到不爽，但還是可以忍受將後者視為己民族的近支；而人，雖然是他們羯兩族一樣都是古人的後裔，可前者卻接受了胡人的文化，因此，自然不會被羯兩族所接受。
就這一點來說，與中原民族的價值觀頗為相近。
總而言之，在河西守司馬安與銀川的林胡交戰時，羯角騎兵亦給予了莫大的支援。
這些來自三川草原的騎士們，揮舞著骨制以及鐵質的彎刀，呼嘯著經過一片片森林，掃蕩了銀川一個又一個的林胡部落。
若碰到的林胡部落是軟柿子，這群羯角騎兵便彷彿化身為窮兇極惡的狼群，殺入那些林胡部落，屠戳、搶掠，論兇狠絕不亞於當初搶掠魏韓兩國的林胡；而若是碰到的林胡是硬茬，這些羯角騎兵便利用火矢、狼煙給出標記，以便於後方的魏將司馬安，率領魏軍精銳將這座林胡部落推平。
記得在前往銀川的途中，趙弘潤與堂兄趙成嶽，不止一次看到被羯角騎兵燒殺搶掠的林胡部落廢墟。
在趙成嶽看來，論兇狠，羯族人跟林胡比起來簡直就是半斤八兩，兩者的區別僅在於，羯族人已臣服於魏國，算是已經馴服的狼，也算得上是友軍，而林胡嘛，則是未被馴服的狼，愚蠢地選擇了與魏國為敵。
不過，他還是隱晦地提醒趙弘潤，需要約束羯族騎兵在林中郡的屠殺，畢竟再怎麼說，如今這些羯族騎兵也是打著他們魏國的旗號，若屠殺過多的異族，雖然不至於會在中原造成多大的惡劣影響，但並不利於魏國日後掌控河套地區。