還有一些博物館，都有洛神賦圖的存在，只是版本不一樣罷了，無論這些洛神賦圖，能不能開啟副本世界，就算開啟了，恐怕也不會是顧愷之所存在的東晉，而是這些摹本臨摹的時代。
想要真正跟隨顧愷之學習畫作，可以說是任重而道遠，首先必須要得到一幅顧愷之的真跡，在真跡已然不存在的現代，是無法得到的，那麼也只有在其他朝代的副本世界中。
至於現在找到**歲的顧愷之，讓其畫一幅畫，看看能不能帶出去，那純悴就是浪費時間，就算能帶出去，以這**歲孩童的繪畫功底，所畫出來的畫作，能不能達到開啟副本世界的程度，還不一定呢，就算能開啟，恐怕他所進入的，也只能是**歲顧愷之的時代。
陳逸搖了搖頭，先將這顧愷之的事情拋之腦後，畢竟時間還很長，總會得到顧愷之的真跡，就算暫時得不到，也可以跟其他的繪畫名家學習。
隨後，他躺到床上，開啟了鑑定系統，開始翻看著之前在東華觀藏書閣所鑑定的一些書籍。
在密室外面所鑑定的，大多都是一些道觀弟子所抄寫下來的各種經書，最多的自然是道德經和黃庭經，這些竹簡書籍，其中的字跡各不相同，各具特色。
這些竹簡書籍，或許在現在價值並不算很高，但是拿到現實世界，卻會不一樣。
他觀看的順序是以價值進行排列的，這外面藏書閣所藏的書籍中，倒是有一些充滿價值的存在，只是，還遠遠達不到讓他想要得到的地步。
現在他只是在腦海中，將這些鑑定的書籍簡單的過一遍，之後有時候，再觀看也不遲。
之後，陳逸的目光轉向在密室中鑑定出來的資訊，他在密室中呆的時間並不長，所以也只是鑑定了其中一部分，不過在離開道觀之前，他會將裡面所存放的東西，全部鑑定一遍。
這密室之中所存放的有價值的物品，可是比外面藏書閣更多，而且價值更高，其數量最多的依然是各種道教書籍，有些是由一些道觀觀主所書寫的，有些則是由有名氣的書法家寫下來的。
第一千二百六十八章再入藏書閣
至於東漢的竹簡，大多是道教典籍，少部分則是寫的其他型別的文字，其價值非常珍貴，甚至有一卷還是東漢一位著名文學家蔡邕所寫出來的文章。
提及蔡邕，許多人或許很陌生，但是他卻是著名才女蔡文姬之父，因官至左中郎將，後人稱他為蔡中郎。
他不僅是一位著名的文學家，還是一位書法家，特別是自創的一種名為飛白體的書法。
相傳這是蔡邕受了修鴻都門的工匠用帚子蘸白粉刷字的啟發而創造出來的，對後世影響非常的大。
只不過這一篇文章，卻是寫在了竹簡之上，哪怕如此，這一卷竹簡，也是極為珍貴了，東漢雖然改進了造紙術，但是造出來的紙質量也是堪憂，而且所能用得起的，都是王公貴族。
這蔡邕既然能夠創造出對後世影響非常大的飛白體，其書法水平，也不會差到哪裡去。
更何況，還是蔡文姬之父，這位才女雖然在現代都有許多人知道，但是在歷史上，其事蹟記載的卻並不多，現在所能看到的作品，也只有悲憤詩二首和樂曲胡笳十八拍了。
仔細研究之後，他發現這竹簡上的書法字跡，非常的精妙，有很多他可以去學習的地方，他壓下了心中想要立刻臨摹的衝動，然後在腦海中繼續觀看著剩餘的竹簡。
而秋月道長所說的幾卷西漢的竹簡，他卻是無法從腦海中找到，因為這些竹簡所處的年代。已然超越了他頂級鑑定術的鑑定範圍。想要見到。也只能去密室一觀。
除了竹簡之外，他還鑑定了櫃子中所存放的一些書畫作品，卻是有了一些意外驚喜。
這些書畫作品數量雖