要年長六歲。十年前的時候，剛剛淪為孤兒的孫德剛從一個即將餓死的十六歲流民成為了王書輝的第一批弟子。
和那些之後被王書輝建立的制度性培養體系培養出來的第四批第五批等後幾批弟子不同，他對於王書輝的感情是一種親人般的感情。當年才剛剛十六歲的孫德剛，把照顧他生活，手把手的交給他知識，身體力行領著他進行軍事訓練的王書輝看成是自己父兄一樣的人。
就像很多王書輝最早幾批弟子一樣，孫德剛的忠誠，先是對王書輝的忠誠，之後才是對復興黨這個組織的忠誠。
孫德剛忠誠於復興黨，忠誠於復興黨的思想制度理念紀律，那是因為復興黨以及復興黨的思想制度理念紀律等等的一切，都是王書輝一手創造的。對孫德剛來說，忠誠於復興黨，那是因為忠誠於復興黨就是忠誠於王書輝。在孫德剛眼裡，王書輝和復興黨是一體的。
舉個簡單的例子來說，如果王書輝的一言一行符合復興黨的制度和紀律，孫德剛會遵從王書輝的一言一行。如果一旦王書輝做出不符合復興黨的制度和紀律的事情的話，孫德剛也會遵從王書輝的一言一行。
趙一鳴是王書輝的最後一批弟子出身。當年他成為王書弟子的時候，王書輝已經不再親自的教導他們了。雖然也給他們上課，雖然也指導他們的軍事訓練，但是在生活上他們這批弟子基本和那些少年軍校的學生們一樣，過的是集體的生活，接受的是規範化的教育。
對於趙一鳴來說，復興黨是一個整體性的存在。他們接受的教育就是這樣的教育，他們學到的知識就是這樣的知識。對於他們來說，無論是王書輝這樣的復興黨的創造者，還是一個普普通通的復興黨的新黨員，都必須遵守復興黨的制度紀律。
講規矩，守紀律，這就是王書輝建立的復興黨教育體系一直要求所有的學員們樹立的意識。
所以在趙一鳴看來，王書輝是復興黨的創造者，是復興黨全體黨員的導師不假。可是除非復興黨中央制定了新的制度和紀律，那麼作為復興黨的一個黨員，王書輝就必須講規矩，守紀律。
王書輝不講規矩，不守紀律，任何一個復興黨員都應該當面對他指出來。
對於王書輝本人來說，他在感情上當然傾向於二十六歲的孫德剛。畢竟不管怎麼說，王書輝和他的頭幾批的弟子之間的感情還是相當的深厚的。在和他們如影隨形相處的幾年裡，王書輝和他們建立起來的是一種親人間的感情。也只有這些弟子才會看到王書輝最真實的感情表露。
不過從理性的角度講，王書輝當然更欣賞二十歲的趙一鳴這樣的復興黨黨員。
他費盡心血的在明朝末年建立起來的工業化教育體系的目的，其實就是為了批次化的塑造出這種講規矩，守紀律的現代化的人才的。
作為一個政黨的領導者，王書輝更希望所有的復興黨成員都是趙一鳴這樣的復興黨黨員，而不是孫德剛這樣的王書輝的弟子。
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第389章 光復遼南4
從後人的角度看，在1629年十月到1630年三月這個時間段裡，趁著後金方面一半左右的主力部隊入關劫掠的機會，直搗黃龍，從遼南地區進攻只剩下一半兵力駐守的後金核心統治區域的遼瀋一帶，似乎是個很好的策略。【全文字閱讀】
這樣的想法，從紙面意義上講是沒有錯誤的。但是從實際情況上看，無論是本時空的任何一支明軍還是復興軍，都沒法做到這種程度的遠端奔襲。
打仗打的就是後勤。對於農業時代的軍隊來說，兵馬未動糧草先行。對於復興黨這樣的近代化部隊來說，後勤保障的重要性實際上要比農業時代的軍隊更加的重要。
實際上，近代化的部隊是建立在強大的後勤保障上的。別