贊普王妃‘移西迦厝’與佛有緣，被贊普王供養給精蓮大師，跟隨精蓮大師修行。
精蓮大師觀空‘移西迦厝’為己之明妃，在與移西迦厝佛母和合大定修行之中，化現‘仁愛歡喜上師相’。
至此，精蓮大師已具五德相：獅子吼相、仁愛歡喜上師相、光明上師相、絕對真理獅子相、海中金剛相。
……
晨光熹微。
天穹中的太陽灑下光芒，將康欽桑諸山染成澹金色。
那鋪陳於神山山階上的累累屍骸，已經被昨夜蒼穹中飄搖的大雪重新遮蓋住了，康欽桑神山在世人眼中，依舊聖潔，淨無瑕穢。
康欽桑神山之畔，某座小山丘上，有座茅草搭建形成的草廬。
一身黑衣的蘇午盤腿坐在草廬中，他身前支著一口大鍋，鍋中翻滾著乳白色的骨湯，一陣陣犛牛肉的香氣在風中飄溢。
蘇午往那口鐵鍋中不時傾入些藥湯、草藥等等，令肉脂的香氣與藥味結合，漸漸轉化為另一種奇異的香味。
鍋子裡的牛肉隨著鼓沸的肉湯翻滾著。
犛牛肉已被燉好，再多燉些時間，牛肉就會變得彈牙而柔韌，不好咀嚼了。
蘇午撥去鍋子下面還在燃燒著的薪炭，捧了幾捧新雪壓在暗紅的薪炭上，在一陣噝噝聲裡，新雪化為雪水，一陣陣白煙飄散各處，薪炭終被熄滅。
他捧起旁邊盛器裡的一些野菜，也丟進了鍋子裡。
蓋上鍋蓋。
利用鍋子中的熱湯，將野菜燙熟。
做完這些事情，蘇午便不做聲地守在鐵鍋旁，他未曾掐動任何手印，唸誦任何法決，四周虛空間，卻有縷縷密藏域大化本源，從空氣中抽離出來，朝他彙集而去。
山丘下的極遠處，出現了幾個黑點。
那幾個黑點彼此間相距還很遠，但他們在不停地移動著，終於在臨近山丘時，四五個人彙集到了一處，走到了山丘下。
他們看到山丘草廬中默然而坐的蘇午，都高聲呼喊：“元！”
“魔！”
兩個不同稱呼，指向地都是蘇午這一個人。
蘇午轉頭看了看山下的五個門徒，他朝五人招了招手。
五個人便沿著那被清掃出來的山階，攀上了山丘之頂，也學蘇午一般，圍著鐵鍋坐下。
這五個人，即是加布光山藏、曲禮光海藏、烏金絳曲與她的丈夫多吉、尊嘉尤能。
蘇午看過五個人的面孔與衣飾。
時至今日，這五人面容尚未有多大改變，但他們各自的服飾穿著已經轉變頗多。
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加布光山藏已經是一身華麗綢緞的衣袍，腰間懸著鑲金流銀的藏刀，他雖是從遠處走來，但在極遠處，還有等候著他的護衛車隊；
曲禮光海藏衣衫襤褸，比他剛從‘地獄’裡爬出來的那會兒都強不上幾分，他變得愈發形銷骨立，越發蒼老；
烏金絳曲、多吉衣衫簡樸，但穿得總算厚實許多，夫妻二人的臉上漸漸長了些肉，他們趕著一輛牛車在極遠處停下來，抱著稚嫩的嬰孩，穿越蒼茫雪地而來；
尊嘉尤能則著一身灰黃色的暗紅僧袍。
其已拜在密縛教邏些地區的某座大法寺中，成為其中舉足輕重的大僧侶。
蘇午的目光在五個人身上稍微停留，隨後轉向了遠方，遠方再看不到有人往山丘下彙集來了，最近一次的‘賢者喜宴’上，彙集而來的門徒已不足百人。
這一次，更只剩下了這五個人。
但此般蕭條情景，卻並未影響蘇午的心情，他內心反而十分安穩。