金剛智被蘇午突然變化的臉色嚇得心意間驟起驚濤駭浪，他又聽得蘇午的問話，仔細回憶之下，並未見過甚麼‘深具佛緣的女子’，於是戰戰兢兢地答道：“小、小僧……弟弟子不曾見過凡俗女子深具佛緣的……”
“那兩個女子，倒非是凡俗女子。”
蘇午的神色反而平靜下來，他注視著金剛智，再次問道：“你再想一想，是否見過兩個異乎尋常、深具佛緣的女子？”
金剛智大氣都不敢喘一聲，絞盡腦汁去回想——
這時候，他念頭飛轉，自身性意如河水般翻騰湧動而來之際，他看到對面的蘇午陡然間化作了一尊遍身靛藍，不著寸縷，頭頂綠日的佛陀，這尊佛陀頭頂綠日乍然張開，只一瞬間，便將金剛智的所有性意囊括了進去！
他的所有性意，在蘇午一念之下，盡皆分散排列開來。
其過往種種經歷，於蘇午眼中，盡皆纖毫畢現！
蘇午藉著金剛智的性意，看到了從吐蕃去往巨唐的使臣隊伍，看到了金剛智所處的那駕巨大馬車，看到了馬車裡以一塊絲綢布匹蓋著的羊脂白玉，那等人高的羊脂白玉中，兩道窈窕身影若隱若現！
丹加、卓瑪尊勝便在玉中！
自蘇午、想爾等眾逆轉時空，同赴大唐開元時代以來，天下各地，同樣異相頻仍。
吐蕃當下的贊普‘尺帶珠丹’於數年以前祭拜‘元日神山’之時，元日神山晃動，神山之下‘虛空海’大湖之中，浮出一塊等人高的美玉，此玉自‘元日神山’底下伴生大湖之內浮出，尺帶珠丹猜測此玉或為密藏之地龍脈精髓，沾染有‘大魯’，乃或是‘魯母’的本源密藏。
他命令兵丁將此神玉帶回宮殿，悉心供養起來。
然而神玉養在宮殿之中，卻愈發晦暗，漸有靈性流失之相。
尺帶珠丹又擬將這塊‘神玉’雕琢成大日如來，供奉於寺廟當中，但被金剛智勸說，稱神玉佛性自生，深有佛緣，若以人力強加雕琢，反而可能破壞內蘊佛性，是以將這神玉暫且完整保留了下來。
此後過去數年，至於今時，吐蕃軍被唐軍重挫，兵臨城下之事發生。
吐蕃情況危急，尺帶珠丹只得著使臣前往巨唐拜見玄宗皇帝，並將這一樁稀世重寶進獻唐皇，以期能與巨唐結為盟好，暫止兵戈。
——這塊神玉經過數年的‘供養’，早已散盡靈光，只是一塊比較大的普通玉石而已，尺帶珠丹令吐蕃使者運送此玉，此玉被運送至大唐境內以後，忽在某日陡生靈光，熠熠生輝。
美玉之內，更有兩道婀娜人影若隱若現。
金剛智見之頗為驚詫，他臨近神玉之時，甚至性意之中會不自覺觀想出一道身著綠色衣裙的菩薩來，那綠裙菩薩隱在冥暗虛空之中，口誦種種真言密咒，竟令金剛智生出自性之中的空性得到啟發的感覺。
他頓知此玉‘靈智’已生，明珠放光。
但此時已入大唐境內，唐朝軍兵一路護送，金剛智斷不可能把這樣重寶再運回吐蕃的道理，更何況，他雖得贊普王器重，乃是吐蕃護國神僧，但吐蕃之地苦寒貧瘠，不可能與大唐相提並論。
他自獅子國一路輾轉，雖在吐蕃停留數載，但最終目的，仍是要往大唐傳法，一展平生所學，當下正可以這塊神玉在大唐開啟局面，自然更不可能將之還回吐蕃。
是以護送神玉，一路到達長安，將神玉獻給了當下的玄宗皇帝。
蘇午搜遍金剛智的性意，看過丹加與卓瑪尊勝降生的那羊脂美玉由來之後，更皺緊了眉頭。
包藏丹加與卓瑪尊勝的‘神玉’，被送入禁宮，進獻於玄宗皇帝，在此下於蘇午而言，並非是最棘手的事情。
最棘手的是，他不曾親眼見過那塊神玉，無法確定丹加與