專業技能考核直接聯絡在一起的。
在復興黨的體制內，職稱的級別和工資待遇的級別直接掛鉤。工人要透過職稱考試，幹部要透過職稱考試，士兵要透過職稱考試。只有透過了職稱考試評定了相應的級別，才會享受到按照級別劃分的各級工資和待遇。
人畢竟是社會性的動物，在工業社會的高度組織化的生活中，人的社會屬性會被特別的凸現出來。你是一級工，雖然在政治上在社會地位上沒有實質性的差距，可是你在二級工面前就是感到心虛氣短。你是二等兵，雖然在部隊的民主制度下你的投票權和大家是一樣的，可是你見到了三等兵就必須先敬禮。
有比較就有競爭，有競爭就有動力。在復興黨的治下，那種準備一輩子當初級工賣苦大力為生的人確實存在，可是這種不思進取，不願意努力學文化學知識，不願意評職稱評級別的人，不僅大家要鄙視你嘲笑你，就是在資源的分配過程中，他們也是要被忽視的。
舉個最簡單的例子就是，同樣是復興黨治下的那些農場女職工，部隊女戰士，工廠女工人，她們在擇偶的過程中，肯定不會選擇那些不思進取甘願領著最少的基本工資享受最差待遇的人的。
東江鎮士兵和百姓整編而來的東江復興軍對於復興軍部隊的民主制度可能會非常不理解，非常不情願的參與，可是對於復興軍內部的這種職稱等級的評定體系，他們卻非常的適應。
是個人，就會追求美好的生活，就會追求更高的社會地位，這是刻畫在人類基因中的東西。
封建制度特別是中國的獨特的權力封建體系，並不是沒有提供一個普通人社會地位升遷的渠道的。封建科舉制度這個東西，就是在全世界範圍內最先進的，保持領先上千年的官員選拔體系。這個制度本身確實具有一定的先進性。
可是話說回來了，即使不說封建王朝末期的階層固化問題，就是在社會階層流動比較活躍的封建王朝的初期階段裡，也不是真的能實現那種“朝為田舍郎暮登天子”的理想狀況的。落後的生產力水平決定了作為社會大多數的普通勞動者，是沒有能力透過讀書科考的辦法改變社會地位的。
舉個最簡單的例子吧，在現代社會生產力發展水平那麼高的情況下，一些偏遠地區的兒童不也照樣因為當地教育資源的缺乏而無法接受教育嗎？在生產力落後，生產關係落後的封建農業社會里，這種情況就更加普遍了。
別說佃農之類的勞動者家庭無法供養讀書人，就是那些自耕農家庭照樣不具備這樣的能力。家裡沒有個幾十畝地的小地主，連書本長什麼樣子都是難得一見的。
復興黨這個有王書輝這種穿越門擁有者支撐的工業組織，有能力向復興黨治下的所有人都提供教育資源。甚至於，復興黨還專門制定了制度和法律，規定了接受教育不僅是人民群眾的權力更是人民群眾的義務。
在這種情況下，復興黨的所有組織和機構裡，都為所有的人都提供了公平的升上渠道。大量受教育的人在復興黨公正公平公開的升遷體系內，快速的被發現，被重用，被提拔。
趙長子就是這樣一個非常明顯的例子。他在本班中的表現非常的出色。在第一次的三項考核思想政治文化知識和軍事技能中，他就脫穎而出，很快就被他所在營的幹部們關注了起來。與此同時，他也成了復興黨的重點發展物件。
在復興黨的體系內，特別是在復興軍內部，幹部的壓力要比普通戰士大無數倍。
王書輝對於部隊幹部的看法是，指揮員的能力一定要比普通戰士強，指揮員的水平一定要比普通戰士高，不然的話，戰士們為什麼要聽你的話，信服你呢？
在這樣的