焦廠、鋼鐵廠的時候死的人已經鍛鍊了他的神經的關係。反正，在這次搞合成氨化肥工廠的過程中，王書輝表現的非常的鐵石心腸。
他甚至還專門給復興會工業委員會的幹部們，開了場動員會，並在動員會上說出了“沒有狠心，沒有鐵石心腸，就自己別要臉了，去當個逃兵吧！打個報告，到農場、養殖場去種地養豬去吧！”的話。
王書輝這次的表現，在整個復興會內部產生了不小的波瀾。就是像顧國樟和陳封這樣有野心的封建讀書人，都沒辦法在自己私下的造反宣傳中，美化王書輝。反倒是說了些什麼“無毒不丈夫”之類的話。
雖然他們心裡也都感到不太舒服。但是私底下也都認為，自己的王師尊這次的表現，到不再是那種讓人著急的“菩薩相”了，反倒是有了點史書評話上說的那種“梟雄”風骨。因為他們認為，成大事的人，不僅要對敵人狠，也得對自己人狠才行。
實際上，對於王書輝來說，早死人，比晚死人強，先死人，比後死人強。
要是不現在在中國搞起工業化來，從現在往後的幾百年裡，因為生產力落後和土地矛盾導致的，各種饑荒、瘟疫、疾病、災害、戰爭等等，造成的死人的數量，那都是最少以千萬來計算的。
有了工業化，就有了鋼鐵，就有了化肥，就有了磺胺，就有了近現代醫療，就有了鐵路等等。有了工業化，那就等於有了一切。那麼，付出了前面這些代價的中國人，就可以像歷史上的那些先完成了工業化的殖民者一樣，把饑荒、瘟疫、疾病、災害和戰爭等等人間地獄裡的東西，帶給別的民族、別的國家了。
對於王書輝來說，工業化就是正義，工業化就是未來。為了工業化，別說現在死個一千多人了，就是往裡面填上上千萬的人命，他也要去做。
再說了，王書輝深刻的知道，就是不死在工業化的程序中，就是沒有王書輝的這個，在原本的歷史上並不存在的工業化。因為自然災害，因為生產力水平落後，因為醫療衛生水平落後，因為土地矛盾，因為外族入侵等等原因，歷史上的中國人，死的難道還會少了麼。
現在搞了工業化，用十幾年時間，建成了二十世紀六七十年代水平的工業體系的話，那些原本在歷史上，會死於疾病、瘟疫、飢餓、戰爭等等原因的中國人，就可以活下來了。
王書輝深刻的知道，自己是在救人，是在救以後會像狗屁一樣，隨風而去的農業社會的幾千萬上億的，會死於土地和糧食不足、醫療水平落後以及外族入侵等等原因的中國人。
別說現在只是一些自己的手下感到不舒服了，就是以後會在史書上留下罵名，王書輝這個跋扈的傢伙會在意嗎！
對於一個已經認識到世界本質的書齋宅男而言，對於一個毛老人家的信徒而言，對於一個馬前卒同志工業黨理論的擁躉而言，所謂名聲這個東西，對於王書輝來說，那就是個屁。
而且，從他自己的經歷上看，王書輝認為，即使現在的人不理解他，後世人也是不會缺乏智慧，去認識到自己這個穿越工業黨的正確和偉大的。
所以，王書輝把現在復興會的手下，這些自己工業化理想先鋒們，成群成群死去的現象，看成是一種工業化的浪漫。當然了，用情懷黨們的話說，這得叫做“血色的浪漫”。
王書輝認為，等到幾十年後，大規模的重工業全面的被建立起來之後，有了那成片成片的飛艇，成群成群的鐵甲艦，像蜘蛛網一樣的鐵路的時候。那個時候的工業化，才是真正的浪漫。
不過，工業化這個事情，只能說她的未來是浪漫的。工業化的起步階段，原來王書輝只是從書本上，從老工人的講古裡，知道她的殘酷性。現在，他則是在自己在明末的親手實踐中，知道了她的殘酷性。
能