段距離，但唐軍卻能把洮河和離河的源頭，都控制在唐軍手裡了。
奪佔黑冶利的地盤，可不是拓連幾百裡這麼簡單。
向南推進幾百裡，那麼西南面就能進入若爾蓋大草原，這是通往蜀地的重要通道，同時向西北推進，就能到達黃河，沿著黃河谷地，就能迅速的繞到吐谷渾的背後，直抵他們在青海的大本營。
張超現在沒有想的那麼遠，繞後攻擊吐谷渾汗城的意思。
但如果推進幾百裡，把那塊突出部吃掉，把洮河源頭和離河源頭都控制在手，那麼洮州也就安全的多。
當然，張超也能得到無數的河谷地，能招納更多人過來墾荒放牧。（未完待續。）
第339章 寧可錯過，絕不放過！
第三更送上！
張超就是霸王做派。
妥妥的一個大國強者的霸王做派，在他眼裡，那些番人根本都不算是人。只有老實的登記在了洮州的戶籍冊上，拿了大唐洮州的戶貼，領了大唐洮州身份牌的番人，才算是人。
戶籍冊上沒名字，沒有大唐戶貼、身份牌的，都只是些番人，那些不是人。
有了大唐戶籍，有了戶貼、身份牌，那就得承擔勞役，有義務受點選為鄉團民兵，還得納稅賦，加入保甲聯防連坐。
張超甚至下了公文，要求所有歸化番人都改為漢姓，洮州衙門還給他們劃分了草場牧地，嚴禁隨意越禁。若有衝突等，也不得私自動武，需由官府介入調解判決。那些番族的青壯戰士，他們的戰馬、弓刀等，也全都得接受官府的檢查。
“各部族允許保留弓箭、刀和長槍，但禁止擁有鎧甲、弩等。原來擁有的這些武器，由官府收繳，統一登記儲存在軍府武庫之中。”
洮州衙門給各番部劃給了草場牧地之後，所有的歸化番部，從今以後都得納稅。稅額就是按照租庸調來的，番部成丁男子需納稅服役，中男開始承擔一些勞役。洮州衙門，允許這些番人用牛羊和乳酪、皮毛等折抵稅賦。
番人離鄉，得先到所在鄉報備批准。若要離縣，則必須得到縣裡辦好路引。出門之時，必須攜帶路引和身份牌，若是未帶甚至是缺一未帶，就要被抓去服勞役。若要出州，不但要路引，還需要州衙批准發給的邊防證。
每個番人還有服役的義務，包括勞役、兵役。他們若被點中為府兵，必須接受服從。若選為鄉兵，也得定期參加訓練，並輪流當值。萬一有戰事，洮州還有權徵召他們為募兵，協助官軍做戰。
當然，張超雖然很霸王做派，但這些權利與義務，與洮州的漢人居民並沒太大的區別。番人甚至也能享受到漢人一樣的待遇，比如可以送子弟到臨潭書院讀書，比如有機會當兵，有機會當吏員等。
不過相比起番人們從前的日子，卻是完全不同了。
過去他們逍遙自在，如今卻是真正的受漢人管束了。不僅僅只是每年象徵性的繳納點牛羊皮毛，而是得嚴格的按照租庸調納稅服稅，甚至做生意，也還得另交商稅等。
他們的牧場也被縮減了，被嚴格限制在劃給的地盤上，不能隨意的越界。
甚至他們還得改漢姓，讓孩子學漢字，讀漢書，青壯得去服役，去當鄉兵。
不過沒有一個番人敢有異議。
野利部族剛剛被滅掉，野利雄等二百多個人頭還被唐軍用長槍舉著送到各番部示眾，然後掛野利雄的人頭掛在臨潭城頭上。
其餘二百多人頭，就在臨潭外的道路上，每隔幾步插個木樁，上面就插著顆油煎過的模糊人頭。
所有在洮州的番人，如今不論是番部還是番商，都已經紛紛改稱張超為大人。
張超成了所有番人的爹了。
有人說張超對番人太過苛刻，張