察覺後秦朝循著對氣勢的感覺，不斷對‘神龍擺尾’進行細微地調整，使這種感覺增強，直到短時間內再調整不了。
忽然明悟：自己今天能有此收穫，雖然有機緣巧合的因素，但那不是關鍵，主要還是精神力的功勞。如果不是被精神力極大增強了自己對氣勢的感應能力，明知道這些修煉方法都很難做到，做不到便難免會懷疑是自己或秘笈出了什麼錯。
與此同時，觸類旁通，收穫之多，一言難盡。
終於明白為什麼那麼多聰明人使不出‘降龍二十八掌’的莫大威力，像郭靖那樣的‘笨人’反而比較容易修煉出超乎想象的威力來——因為像郭靖那樣的‘笨人’更能使出與師父不差分毫的掌法，雖然不知其所以然，但威力卻不減分毫。
而像黃蓉那樣的‘聰明人’，大半很難做到與師父不差分毫，比較擅長隨機應變，不喜歡拘泥不化，能別出心裁，卻不知‘降龍二十八掌’這類武功，講究以不變應萬變，以無招克有招，與‘打狗棒法’在招式上走的路子正好相反，在心法上則合二為一。
如此一來，丐幫也出現了和大理段氏、少林、逍遙派一樣的大難關——空有震古爍今的武功，卻極少有人能完全學會，只好將之拆開來，各弟子各學一部分。
想記住一整篇文章難，先只記住其中一個字，也會有那麼難嗎？
一個字一個字地記，遲早也能把整篇文章都記住，一字不差。
震古爍今的武功暫時無人能學會，拆成傲視群雄的武功，自然要容易修煉許多。分分合合，實乃最正常不過，最聰明不過。
第十七章仇與恩平衡資質
拆開後比未拆前是要容易許多，但修煉‘降龍二十八掌’最容易也容易不到哪裡去，不是像書中郭靖那樣碰巧湊合，就得像現實中秦朝這樣——領悟那無形氣勢的玄妙。
秦朝從小誤以為‘降龍十八掌’比‘降龍二十八掌’要厲害不少，現在才發現：‘降龍十八掌’最厲害都厲害不過‘降龍二十八掌’，那不過是在通往‘降龍二十八掌’的道上再增加一條可行之路，相對要容易修煉得多，威力卻沒被減小太多。
在書中，‘降龍十八掌’的問世，主要是喬峰的功勞。現實中，只怕要多上自己的一份功勞了。
掌握正確的修煉方法之後，秦朝才知道，‘降龍二十八掌’不但是套掌法，還是門氣功。同時對氣功的理解又多了一層，當即寫下了一本《氣功新解》。
“氣功能假亦能真，真真假假，假假真真。”
“嚴格地說，氣功既不是內功，也不是外功，甚至連武功都不是，但三者間的聯絡十分之緊密，天然成一體。相對來說，內功以外功為基，氣功以內功為基，而外功自然也就成為了氣功的基礎之基。如果說氣功是桃子，那內功就是桃花，外功是桃樹。”
“氣功比內功還無影無形，更別說外功。既源自內功和外功，又能反補內功和外功，從而增強武功。”
……
同樣是氣功，在秦朝看來又有內外之別，例如：‘北冥神功’主內很顯然，‘降龍二十八掌’主外很明顯。
一個由內而外，一個由外而內，相輔相成。
理論上，秦朝能利用氣功將內功轉化出外功，平衡內功和外功。但那只是在理論上。實際上首先得平衡氣功本身的內外兩方面，不然最如何平衡都只不過是很相對粗淺的平衡。
由外而內的氣功，目前在招式上只擁有一招相對簡略的‘神龍擺尾’，轉化的效果自然是相當有限。試驗證明，那速度實在不是一般地慢，不然早就被發現。
越慢越不想放棄這種好處。
現在基本有九成把握，無涯子的內功與外功失衡，不是完全地不平衡，而是太過於