關於狼人傳說的真實起源，目前則難以追尋，說法各不相同，也缺乏普遍認同的起源
其實，世界各民族的文化裡都有關於人變為野獸的神話傳說，華夏有狐妖，非洲有獅人，秘魯有豹人，印度有虎妖這些野獸在當地人眼裡都是令人生畏的；而歐洲人對於狼有著特別的恐懼，這種恐懼起源於北歐和東南歐的一些民間傳說，在這些地方，狼被視為致命的野獸，尤其對於窮人來說
“werewolf”是古薩克森語“wer”和“wolf”的結合詞，之所以把“人”放在前面，把“狼”放在後面，是因為狼人的變形過程是由人至狼，而在《柏德之門2》裡有一種怪物則正好相反，它們的變形過程是由狼至人因此被稱為“。hrope”，其中“lykos”是“狼”的意思，“anthropos”是“人”的意思相傳萊卡翁是阿卡迪亞古希臘山地牧區，以境內居民生活淳樸與寧靜著稱後來成為“世外桃源”的代名詞的國王，擁有許多妻子、五十個兒子和一個名叫卡里斯托的女兒，有的故事說萊卡翁是一個殘暴的國王，有的故事說萊卡翁是個好國王，但他的兒子們卻不敬神，總之，宙斯在前往阿卡迪亞的時候因其招待不周而大為光火，遂將萊卡翁變為一匹狼“lythrope”這個單詞用在醫學方面
表示“變狼狂患者”指那些臆想自己為狼的心理病人阿卡迪亞人在十八世紀遭到放逐，此後移居美國，居住在阿拉巴馬南部和密西西比東南部，混有白人、黑人和印第安人的血統他們將狼人稱為“loupgarou”儘管民間流傳著許多關於狼人的神話傳說，但這一主題在文學藝術方面卻沒有太大的成就，不像吸血鬼那樣有一部《吸血鬼伯爵德古拉》作為現代吸血鬼的奠基石，唯一值得稱道的是蓋爾。恩多萊寫於1933年的一本名為《巴黎狼人》的小說
到了中世紀初，歐洲人便已對狼人不再陌生當時的羅馬宗教裁判所認為猶太人、教徒、巫婆、狼人都是異教徒在這些異教徒魔鬼中狼人被認為是最危險的，因為他們曾是人類，所以特別痛恨其他正常人類，他們的主要獵物和食物就是身邊的人類以及他們的家畜由於狼人及其兇暴所以遭到它們襲擊的受害者往往肢體破壞嚴重在教會的官方裁決指引下，人們對狼人這種怪物的恐懼發展到歇斯底里的地步：成千上萬人被屈打成招承認自己的罪行這些“罪人”認罪後通常會被判處火刑在十六世紀，僅在法國就大約有三萬人被認定為狼人或吸血鬼而被活活燒死當時人們認為狼人很容易辨認它們的眉毛連在一起、手掌多毛，以及它們的個性都非常孤僻，像個隱士等等由此可以看出當時歐洲社會中相貌異常的遺傳病患者、對陽光特別敏感的白化症病人和一些迷失的、被拋棄的和被動物收養的野孩子都成了教會殘暴政策的犧牲品
迷信愈演愈烈，到了十七世紀末期關於狼人的流言傳播開來，說狼人死後會變成了吸人血的殭屍一時間在西里西亞、波希米亞、波蘭、匈牙利、摩爾多唯亞以及俄羅斯等國家和地區都相繼出現了關於吸血鬼及其受害者的傳聞至此在希臘傳統迷信中對於人無害的“活屍”已經變成了嗜血的惡魔了當時歐洲人還沒有發明“吸血鬼”這個詞，每個國家都用自己能想到的特有詞彙來命名這種魔幻動物吸血鬼事件在各地也引起了強烈的迴響，連在西歐的巴黎也議論紛紛在法國深受宮廷賞識的雜誌《優雅信使》，在1694年發行的十月號還為此出了專刊直到十七世紀末，“吸血鬼”這名稱還是不能約定俗成的名詞，但在東歐各國有關吸血鬼的迷信已經儼然成為了一種社會現象不過這種大恐慌只是由一些謠傳所引起的，沒有見到任何正式的文字記載，要到十八世紀初才有結集出版的文獻問世
雖然當時羅馬教廷封鎖情報封鎖的很嚴厲，但是還是流傳了出去，可以說他們的保密跟華夏這邊比起來差距