們一條活路。”
“那山崗下，是在何處？”卓貢本咖眼神迷茫。
“就在‘那山崗下’。”蘇午如是道。
卓貢本咖直覺‘那山崗下’四字中蘊含著某種他難以明見的資訊，但他反覆揣摩這四個字，卻總是一無所獲。
便如佛稱‘如是’，何謂‘如是’？
如是而已。
能聽懂‘那山崗下’中具體資訊的人，便一定能從此四字中獲得海量資訊，而不能聽懂此中資訊的人，卻是耗盡心力都聽不懂！
卓貢本咖恰恰就是第二類人。
——他雙手已然沾滿血腥，修行‘祭本’的過程中，不知毀傷了多少無辜人命，縱然他想要讀懂‘那山崗下’四字的涵義，卻也有求無門！
“我會將你的話稟告仲拔節相，仲拔節相是否同意神靈本教門徒去‘那山崗下’，我卻不能確定。
至於你欲從‘聖山龍池’之中打撈‘本’——這件事情原本沒有任何商談的餘地，你非本教人，怎麼可能容許你登上聖山？
不過，你是桫欏葉書預言裡的人。
開罪了預言裡的人，今時的神靈本教必然承擔不起後果。
所以此事就可以商量。”卓貢本咖向蘇午作正式回覆道，“你作為外教人，想要在聖山龍池之中打撈‘本’，其一需要修習《花黑白十萬龍經》，從這部經書之中，你須要能自行‘讀’出一種‘祭本’來。”
‘祭本’有兩重涵義，其一指的是祭祀‘本’的整個儀軌流程。
當下卓貢本咖所言裡的‘祭本’，就是如此涵義。
第二重涵義，則指的是打撈本以後，透過祭祀本的流程，將‘本’以法物的形式固定下來，成為自身可以隨意催發的法物。
此時的祭本指的就是一種具體的事物。
卓貢本咖看著蘇午，道：“這一步沒人能夠幫你，哪怕是羊同大覺親至，也無能幫你獲得另外一種祭本。
你讀出的祭本就是你自己的，誰人都剝奪不了。
從《花黑白十萬龍經》中得到祭本以後，你須‘轉山’。
從‘康欽桑神山’綿延地脈的起始，圍繞整個康欽桑神山都轉過一遍，在山中的諸龍從池、諸獸龍池、諸山龍池中都留下自己的影子，就能踏入康欽桑神山之上。
在神山中的聖山龍王池裡，打撈‘本’！
這兩大必經步驟之中，神靈本教能為你提供的便利，其一便是一部唯有本教內部秘傳的《花黑白十萬龍經》。”
卓貢本咖說著話，從懷中取出了一部羊皮經卷，交給了蘇午。
“此經由‘羊同元覺’編修而成。
羊同元覺觀看過‘壓山石磨’以後，從壓山石磨上解出了此經。”
所謂‘羊同元覺’，就是真正創造出‘原始本教’的開山教主。
“壓山石磨？
那是什麼？”蘇午注意到卓貢本咖言語裡的關鍵資訊，一揚眉，即向卓貢本咖問道。
“最初攀登上六神山頂的人，皆看到了六神山頂上各有一座石磨盤，那磨盤上寫滿了莫名的符號——它們是原始本教的源頭。
是密藏域一切伏藏的秘密闡釋。
它們就是壓山石磨。
但六座壓山石磨，如今都不知所蹤了。”卓貢本咖解釋了幾句，接著又取出一枚骨制鎏金的令牌，交給了蘇午，“神靈本教為你提供的第二項便利，即是這一道令牌。
持有這道令牌，你可通行聖山伏脈、諸峰各處。”
卓貢本咖站起身來，原地轉了一圈，辨認著天上的星辰，片刻以後，他側過身去，指向某個方位，向蘇午說道：“從此地往我所指處三百里地，就會到一個名叫‘旺堆’的村子。