本以為大師會先客套兩句再說其他，倒是沒想到大師會直接切入主題。
“道者，修以道。佛者，修以佛。人者，修己身。
修道者，修心養性也。修佛者，修佛養心也。人道者，無愧己身也。
無他。修心即是修性，修佛即是修心，修己身，即是做人。
是矣。萬般道行，修心，修性，修佛，修己身，皆為修行。
至始無愧，實乃上善。
善，亦為心，亦為性，亦為佛，亦為己身。
善者，從心，從性，從佛，從己身。
是矣，修者從善既是修行，人者從善即是修己身。若非從善，走火入魔，天下大亂。”
講到這裡，便已有人忍不住跟著點頭，就連柯仙也忍不住跟著大部隊表示認同。
大師這番話可以說是從另一個方面來描述修行做人。原因無他，若不是他真正在意識到什麼才是善之後，他怕是現在墳頭草已經換了一波又一波，說他走火入魔也不為過。
倒是玄燁死死皺著眉，他有點想不明白這個道理。
好像跟他夢中前輩所講差點得遠多了，又好像夢中那個道似乎是太大了，他只是好像在補全這個道。
大師繼續講，眾人也跟著仔細聆聽。
“善者，若水。非善者，若泥。
水，清潤滋養。泥，汙濁難堪。
是矣。道者從善，謂恆道；佛者從善，為佛道；人者從善，為人道。非從善者，猶如混沌之道，是謂魔道。
善如水，風欲止境。魔如泥，動即叨擾。
靜欲止亂，然則困矣。亂若擾靜，彈指破矣。
是矣，修心，修性，修佛，修己身者，道難行矣。
上善若水，下若池泥。
心若止境，道則恆矣。心若亂象，道則空矣。
是矣。修心，修性，修佛，修己身者，皆為修心矣。”
說真的，柯仙感覺這個大師說得太好了，他將修行比作是一灘池水，心若靜便能順暢修行，心若不靜那就如渾濁的池水一般混亂不堪。
如果當初他懂得這個道理，就不會被老師父提醒他的心亂了。如果他能早一點懂得這個道理，他也不會走那麼多彎路。
與他想法一般無二的人還有很多，就連玄燁也不由的認同跟著大部隊一同點頭。
徐徐，大師還在接著講經誦道，眾人也在認真聆聽。
“然則，從善難，從魔易。
非本心者，困難重重，道路曲折。
亦修心，亦修性，亦修佛，亦修己身。修行者修魔，回頭難岸。
又若是，生者善，生者惡。
生者善者，道順行。生者惡者，道難行。
豈非善者，順其聲，逆其行。若非貴助，天命夭折。”
柯仙的額頭在隱隱冒汗，他有種感覺這話就好像是在說他一樣。但這還沒完，老和尚還在繼續整么蛾子。
“是矣，天生善者即是善，天生惡者難從善。
有佛曰：回頭是岸。
回頭從善，是岸從道。
從善從心，從道從性。
是矣，惡者從心亦是惡，惡者從魔亦是魔。”
聽到這裡柯仙已經想罵娘了，這不就是照著他的模板唸的嗎？他真想說他現在已經改了，有必要繼續擰著他不放？
好在老和尚這時又改口了。
“又有佛曰：放下屠刀立地成佛。
放下放噁心，屠刀屠魔道。立地止境，成佛從善。
是矣，修者放刀即是從善，人者勿擾亦是從善。
是謂是。”
“非也非也。”
大師的話