江龍聽罷，沒有著急的發表意見，端起茶杯，輕輕啜了一口。
第二百六十三章 孝道傳承
聽潘文長說罷，江龍才知道，在他到來之前幾人聞聽到一則事情所以辯駁議論。
事情是絕對真實的。
北疆百姓窮困，平日裡吃不飽肚子。
而到了最困難的時候，即便省吃儉用也不行，一些人家就會把家中上了年紀的老人獨自關在屋中。
活活餓死！
老人耐不住飢餓與寒冷，會不停的喊餓，喊冷。
每每發生這樣的事情，鄰居家裡就會夜夜聽到這樣的呻吟聲。
心中發慌，嚇的睡不著覺。
所以事情是瞞不住的。
甚至這樣處理，已經成了窮苦百姓家的習俗。
潘文長是一介書生文人，家鄉在南方，雖然沒有中進士，但也考取了舉人功名，聞聽到這樣的事情，自然是憤怒指責那些百姓心中沒有孝道，實乃是天理不容，並提議縣衙頒佈榜文，勸道百姓尊重家中長輩，杜絕此類的事情再次發生。
周示生在北方，雖然是縣丞，也考取過舉人功名，但因為朝廷是南北分科來考，而南方富庶學子眾多，學識水平高，北方窮困書生少，學識水平低所以論及學問，他遠遠不及潘文長。
並且在北方出生長大，他更瞭解北方為什麼會存在如此現狀。
無非是太窮，家中實在沒有糧食。
要先供家中主要勞力吃飽肚子，才能出工掙錢養家。
而孩子，則是代表傳承。
只要有孩子，香火就能一代一代的傳下去。
在這般的現實狀況與思想下，一旦到了迫不得已的時候，便只能是放棄家中老人。
老人風燭殘年，沒有能力再給家中增添收入，也活不過幾年了。
被放棄，不過是早幾年入土罷了。
二人意見不和，截然相反，於是說著說著，就是嗆了起來。
程澤，蕭凡，還有何不在都是智者，他們學問深，但並不迂腐，並且見過大世面，早年是學子時遊走天下歷練，之後又投入景賢帳下，在北疆這個地方上過戰場經歷過刀光劍影。
在橫屍滿地的地方睡覺，手底下更是有無數條人命。
早已經是成熟，穩重，有了自己的思想與極深的城府。
對於這樣的事情，他們是站在周示這邊的。
不過卻不能從嘴裡說出來表態。
這本就是北疆民間大家都預設的事情，只能是這般做卻不能理直氣壯的拿到明面上說。
“景大人，您說老朽說的有沒有道理？”
潘文長酸腐的病犯了，此刻異常神色激動異常的倔強，見江龍不答話，非要問出個答案來。
天，地，君，親，師！
在書生文人眼中這是最正確的排行。
親，就是父母雙親，家中長輩。
這裡邊可沒有幼童孩子，而且依著潘文長的意思，即便壯年與妻子自己生？己生生的餓死了，也不能虧待了家中的老人。
“咳！”江龍對於這個問題，也是不好直面來回答。
潘文長沒有看出來江龍神色間的為難，接著道：“請景大人張貼榜文，教喻萬民！”
這是要改變北疆百姓現在的觀點。
周示立即出聲反駁，“絕對不能張貼，北疆本就窮困，真要是按潘先生的意思去做，恐怕過不了幾年，北疆就沒人了！”
吃的穿的留給老人，家中主要勞力與孩子捱餓，實在不行就放棄。
這顯然是一個惡性的迴圈。
周示所說不錯，一旦進入這個惡性迴圈，北疆必然人口大減。