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第112部分 (1 / 4)

中。

之所以說暴死,是因為弘明平日身體康健、毫無宿疾,而且正當盛年,突然就這麼莫名其妙地身亡。

當時的京兆尹李焉接報大驚,長安城竟然發生了這種事,要讓皇帝知道了。不但官職難保,恐怕連一家老小的性命都得搭上。唯一補救的機會就是查明真相,給朝廷一個交代。可是仵作和大夫檢查屍體的結論卻是死因不明,因為屍體全身上下一點傷痕都沒有。也不像是中毒。一些僧侶和差役便議論這是惡鬼作祟。勾走了方丈的魂魄。

李焉硬著頭皮把惡鬼索命的猜測上報朝廷,又讓全寺一百零八名高僧唸了七七四十九天金剛伏魔咒。驅除邪氣。幸好中宗李顯沒有怎麼追究,只命將弘明方丈風光大葬了事。

不料事情還沒有了結,一個月後,剛接替弘明任寺院方丈的弘生又死在了禪房裡。死法和弘明一模一樣。李焉又驚又怒。派出幾百名衙役團團圍住天慈寺,不讓一個僧人走脫,又對平日服侍方丈飲食起居的小沙彌逐一審問,依舊一無所獲。

李焉縱然滿腹疑竇,也無法可施,只好派三十名衙差日夜守護第三任方丈弘智,不讓任何人單獨接近弘智。弘智每天的飲食也先經過檢查,確保無毒後才讓弘智食用。

李焉心想這樣即使有人想謀害方丈也無從下手了吧?除非這個世上真有可以隱形的鬼神。然而意想不到的事情又再發生了,弘智方丈也死了。他死的時候禪房外被三十個衙差圍成鐵桶一般。

天慈寺三月內連死三名僧人,而且都是地位最崇高的主持方丈。中宗大為震怒,他立刻將李焉削職查辦,任命陳適為京兆尹,限期兩個月破案。

陳適到任後第一件事就是找來寺中長老詢問:“三位橫死的方丈生前有什麼相同或相似的地方?比如起居習慣、嗜好、隨身物件等等……”

幾位長老略一思索,紛紛搖頭答道:“去世的三位師兄性格不同,弘明性格沉靜,閒時喜歡靜坐研讀經文;弘生則大方爽朗,愛與弟子一起登山涉水,觀賞風物;弘智則亦動亦靜,靜時寫詩作畫,但若碰上貴賓光臨敝寺,多數由他招待,只因弘智有口才、人緣好。(。pnxs。 平南文學網)”

“那隨身物件呢?三位方丈逝世時,身上有什麼物件是相同的?”

一老僧皺眉答道:“若說相同的物件,那就只有念珠和袈裟了。本寺方丈所用念珠和袈裟自前朝開始便代代相傳,相當於方丈的信物。三位師兄去世時,身上都穿戴著同樣一串念珠、同樣一件袈裟。”

陳適點了點頭,又問:“那歷任方丈是由前一任指定呢,還是共同推舉?”

“本來是由前任指定,但三位師兄都是突然逝世,所以新任方丈由眾僧推舉,根據德操、輩分、修為來推薦評定。”

陳適將三人用過的念珠和袈裟仔細檢查了一遍,還是留下了三十名衙差保護第四任方丈弘法,打道回府了。

可是說來也怪,弘生接任方丈以後一直平安無事。那些以為天慈寺鬧鬼的信徒不再擔心,又陸陸續續地進山拜佛了。

後來,離皇帝定下的破案期限越來越近,陳適十分著急,無奈之下走了韋皇后的門路,這才保住了性命,繼續留任京兆尹。不過,這天慈寺方丈被殺案也就成了迷案。

……

“沒錯,你說的這第四任弘法方丈正是老衲,這又如何?”聽完了李陶的故事,弘法方丈不動聲色道。

“其實,天慈寺方丈被殺案並不難破。兇手用同樣的手法連續害死三任方丈,顯然不是出於私人恩怨。新一任方丈由眾僧推舉產生,所以兇手一定是寺中一位德操、修為、輩分俱高的僧人。被害的三人性格、習慣、愛好和居所又各不相同,那麼兇手殺人過程必然是透過受害者身上的物件來實施。三人被害時

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