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第二百二十一章：岳母刺字
收到李綱宰相聯合樞密院發出的調令，宗澤老帥二話不說，便領著一千本部的親衛軍往開封府汴梁城而來。
宗澤老帥手下原本還有兩萬名勤王兵馬，在應天府時就被全部留下，權當是高宗皇帝的御營班值護衛。
高宗皇帝也曾經上過戰場當過人質，自然知道那些兵能打，那些兵不能打；有欽宗皇帝的前車之鑑，頭等大事就是如何保護好自己。
很快，宗澤就趕到汴梁城走馬上任，但此時的的汴梁城，已經今非昔比。
四周的外牆城樓，一片頹垣敗瓦；各種守城的工事，大小器械，大多被金兵毀壞得不成樣子。要恢復原貌，要花費上許多的人力和物料。
汴梁城內，也是亂七八糟的，混亂不堪。
經過金人幾次多番搜刮，開封府內，無論是官府還是民間，錢銀枯竭，物價高漲，百物騰貴，治安極其不穩定。
更甚的是，欽宗皇帝最後一任的開封府尹徐秉哲為了討好金人，在開封府內大肆搜刮財物，強搶年輕的民女，讓汴梁城內普通民眾與官府的關係勢同水火，難以收拾。
但是，這些問題還都可以解決，宗澤擔憂的是，假如金兵再次來犯，汴梁城要怎樣才能抵擋得住。
宗澤如今在汴梁城面臨的情況，用三句成語來形容，就是“內憂外患，缺錢乏糧，短兵少將”。
巧婦難為無米之炊，更何況是將近七十高壽的老帥宗澤？
再三考慮，宗澤還是想到了尚在湯陰縣岳家莊裡丁憂守孝的岳飛。
岳家莊的裡裡外外。一片白衣素裹；靈堂之上。各種的供品香燭素花籃等等。各安其位；最為矚目的，自然是靈堂兩邊巨大的黃色符籙布條，以及靈枱上那三盞高腳銅座長明燈。
在道教的靈寶齋法中，這三盞燈有個名堂，叫做“九幽燈”，它的作用就是使神光照破地獄，使亡靈乘光得悟，脫出冥界。
《靈寶玉鑑》中寫到。燈儀絕非藉燈之啖光熒煌，為觀美也，而是包含著請光破幽的意義，因為死魂一墮重陰，漫漫長夜，非有陽光照燭，超出良難。故必法天象地，燃燈告符。
宗澤率領劉衍王宣等諸位部將，給周侗李文書和江振子三人上過香，回到外堂與岳飛相對而坐。
雖然已經預計到宗澤會徵召自己。但卻沒有想到，宗澤居然親自到岳家莊來邀請自己和一眾兄弟們出山。
說句實在話。岳飛並不想出山，為新皇帝效力，原因就在於之前在岳家莊上，康王趙構所求的一幅卦畫：“山澤損”。
等趙構離開岳家莊之後，周侗把沒有對趙構說的話全都給岳飛說透。
“山澤損”是主卦，代表當時以欽宗為首的朝廷狀況；而“山澤損”的復卦是“地雷復”，是描繪趙構本人的將來。
“地雷復”表重複再來周而復始之意。
也就是說，康王趙構極有可能重新開創一個皇朝，乃是大吉之兆。
然而，“山澤損”的綜卦是風雷益，描述的是趙構與岳飛的關係。
這個卦象，說岳飛與趙構的關係緊密，先甜後苦，岳飛最後將死於趙構之手。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恆，兇