也是看到夸父巫王能夠成為人皇，吸取人族的氣運，所以蚩尤才會多方算計，轉世人族，謀取人皇之位。。。。。。
自從五穀問世，烈炎首先獨自播種、試驗，摸清楚五穀的習xìng和成長規律，然後細心記錄，沒一個細節都不放過。
他將黃牛拉進來，幫忙犁地，鬆土，將五穀播種，收穫，如此五年，才慢慢地總結出一點經驗，隨後他召集人族，開始傳播經驗，分發種子。
不過人族的部落增多，烈炎五年的收穫都不夠他們的種子，所以烈炎以自己的黃牛部落為中心，慢慢的往外輻shè，將第一年分出去的種子收回，分給沒有得到的部落，如此幾十年，人族都得到了五穀。
因為是烈炎發現的五穀，並且推廣，所以烈炎又被人族成為神農，以前烈炎搭的那個採藥的架子，也變成了神農架，而又因為烈炎的名字有一個“炎”字，或者他擁有火焰神通，又被尊稱為“炎帝”，流芳百世。
伏羲八卦問世，是為了人族可以抵抗外來災厄，因為那時候人族依舊是遷徙生活為主，雖然是小範圍的遷徙，但是途中依然兇險。
但是五穀面世，人族漸漸地面向定居，自己開墾土地，播種糧食，每一個部落都有了領域面積，在自己的領域內，播種五穀，養活自己。
從此，人族生活不再依靠肉食、野果，五穀也會佔一大份比例，雖然因為勞動工具，種植經驗、土壤貧瘠等等原因，五穀或許還不能滿足人族的需求，還需要一些打獵、捕魚所得，但是毫無疑問，五穀從此的地位不容置疑。
黃牛幫助犁地，而黃牛的牛群，也都被人族請到各自的部落，為自己耕地，從此耕牛也進入了人族的生活，與生息相關，牢不可分。
除此之外，炎帝發揚伏羲時代的養殖，人族開始養殖雞鴨，兔子、豬羊等等，人族再一次進入迅猛的發展。
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第四卷：巫妖時代第三十六章：惡龍降世
五穀問世，神農之名傳遍天下，人族開始從採集捕獵逐漸的轉變成作物農業，遷徙生活也慢慢地變成定居的農業生活。
神農前後用了一百多年，才將五穀的種子，種植經驗傳播到人族各個部落，他巡視部落，親自下田教人族耕作，使得人族得以豐足糧食。
這百年間，他除了治理人族，就身心都撲在五穀，對於五穀的習xìng都瞭解甚深，除此之外，對於外在變化也都在掌握之中。比如與五穀息息相關的天氣狀況，土壤狀況還有地理因素，都在考慮之中。
百年的積累，他觀察天氣，體悟地氣，將一年細分，分為二十四節氣，每一個節氣基本十五天，分別是立chūn、雨水、驚蟄、chūn分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分，寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
顧名思義，二十四節氣的名字就是按照天氣與地氣的變化而命名的，而且與農事息息相關，每到一個節氣，神農就會督促該到播種、施肥、澆水或者收穫的時候了，給農事運作帶來很大的方便。這種記錄的方法，方便了農業，又因為這是神農發明的，所以又叫做農曆或者神農曆，這邊是最早的農曆。
除了天氣，還有氣候，人族開枝散葉，發展勢頭迅猛，那麼空間的不足就導致了人口的遷徙，尋找合適的生活家園。擴大領域。
然而領域的擴大，造成了各地的氣候發展不均衡，農作物的播種收穫時間不一樣，而且有些五穀不適合種在某些地方。比如寒冷的地方不適合種植水稻，而小麥的生長倒是良好，炎熱多水的地方水稻長勢良好。
神農親自前往各地觀察，最後因地制宜，為他們確立正確的發展方向，將氣候的不利因素變成有利的