是您下來，還是我們上去。
站在鶴鳴山腳下的中年婦女面帶微笑的對山上的陸崖開口說道。
在她旁邊。
正是公司的西南大區保安鍾夢皇。
以及位尊整個法界“八老”之一的百歲老人，周家人瑞老爺子，周琦。
看著黑衣中年婦女對著山腳下的空氣說話。
兩個人卻沒有什麼奇怪。
赫然是都清楚這位黑衣婦女的身份。
東北鐵剎山，這是在整個法界當中都如雷貫耳的一個地方，山上基本涵蓋了東北修行界的所有高手。
天下法教眾多，多大三四百之數。
然說論起東北地區的法教，恐怕就算是不接觸法教和修行界的普通人，第一時間想到的就是“跳大神”和“保家仙兒”。
與其他法教和道教的關係一樣。
東北的民間法教“出馬”一系，也是如此。
看似東北的出馬仙獨出一脈，乃是以從白山黑水之間精靈為主，附體人身，修煉成精之後與人和修。
但其實，出馬仙也是為某地方道教所承認的“某種正統”。
這個某地方道教，就是東北道教的創始人，郭守真，他本是全真道龍門派的真人，雲遊天下，最後在東北佈道傳教，發展了眾多信徒，建立了東北道教第一山，鐵剎山。
而在郭道人於東北傳教期間，有一黑狐已經修煉有成，成為地仙，常年伴他左右，為他在明暗之中多次解難護法，最後郭守真創立東北道教，便將這位黑狐奉為東北道教法壇總護法。
人稱東北黑媽媽，又稱東北黑老太太。
它因得了郭守真的敕封，從而也成了一名根正苗紅的道教地仙。
後來，東北精靈界便以此生出了精靈伴人修行的傳統，在鐵剎山黑媽媽之後，又出現了胡黃常蟒四大仙族。
其中，又以胡家的胡三太爺、胡三太奶道行最好，至今仍然存在，據傳這二位地仙，可以號令東北所有仙家，是法界中，東北道出馬一系的總瓢把子。
只不過，這些仙家一般不輕易出馬，在整個東北法界，仙家們秉承的附身出馬理念，主要是看仙緣。
一個是看仙緣，這種緣分一般分為兩種，一種是某弟子身上有累世的功德，俗話說，就是出身好，命格好，為仙家所看重，是以將這類有仙緣和悟性的人做為香童，人叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來“出馬看事”。
另一種，則是東北法界出馬家族們累世積攢下來的仙緣，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。
而這位被公司請來的黑衣婦女。
就是如今東北法界第一山鐵剎山總堂口的常家二太奶，常家，則是東北世代供奉四大仙族之‘常族’的一族。
在這位的身上，揹負著一位與胡三太爺一般輩分的一位‘老仙家’。
既常姓仙族的一頭五百年的大黑蛇仙。
因而，有著這位五百年道行地仙的幫助下，這位常太奶就算是間隔一座山，也能夠看見山上的陸崖，對其喊話。
你下山，還是我們上山。
“諸位既然都是遠道而來。”
道觀裡，陸崖在張小果、毛小元、林玲瓏三個青年疑惑的目光中淡笑開口：
“那還是你們上來見我吧。”
這句話，同樣也從山上傳到了山下。
只不過，有區別於常太奶的喊話，是一種蛇仙的法術，只落在了陸崖一個人的耳朵裡。
然而陸崖的輕笑聲，卻是傳蕩而下，落在了山下三個人的耳朵裡。
山下三人聽到