挺大個子的於天任，為嘛就給活活嚇癱了呢？
有分教。這所荒郊大宅可不是一般的宅院，而是一座生人勿近的鬼宅。
細說起來，還得追溯到有皇帝的年月。
那是庚子年，八國洋兵不說理的進了天津衛，燒殺搶掠，無惡不作。
小門小戶的日子不好過，大門大戶的日子照樣不怎麼好過。
就拿眼前這所大宅來說，原本這裡面住著一位大善人，姓李，具體大名叫嘛，於天任沒聽說過，只知道老百姓都管那位大善人尊稱一聲李菩薩。
就拿先前路過的那座濟良所來說，其中就有人家李菩薩的一股，而且人家還佔著大股。
李菩薩夏施涼湯、冬舍棉衣，每到三九臘月，粥棚早早地搭好，有言在先，筷子插在粥鍋裡必須立著不倒，唯有這樣才能叫窮苦人吃飽，倘三勺子撈不出一個米粒兒，那都是博虛名的假善人，而非惜老憐貧、慈悲為懷的真善人。
按說這種活菩薩似的大善人應該有好報才對，可偏偏落了個一家老小全死光的悲慘下場，說起來真夠叫人糟心的。
不說了麼，那年八國洋兵進了天津衛，壞事做盡，可把老百姓給霍霍苦了。
李大善人住在郊外，遠遠望去，平地上就他家一座大宅，離他家最近的一戶人家也有三里開外。
這事兒可真蹊蹺，他家既然不缺錢，為嘛不在城裡買房置業，何苦非要跑到荒郊野外蓋這麼一座遠離人煙的冷院孤宅？
莫非是他嫌人多的地方亂騰，誠心選這麼一塊遠離塵囂的地皮躲清靜？
非也，非也，李菩薩在荒郊建大宅，單單是因為那塊地皮下面藏著寶。
寶？！別是說瞎話吧？
沒有，真沒說瞎話。那塊地皮下的的確確藏著寶，要不介名震津門的李大善人怎又會放著城裡的宅子不要，偏偏選了這麼一塊鳥不拉屎的荒涼之所。
李大善人之所以愛行善、敢行善，無外乎是人家有錢。要沒有錢，想做善事都難。所以說，善事還須富人做，窮人休想做神仙。
您瞧人家李大善人，雖也是凡人一個，可人家身上掛著“活菩薩”的美名，這一種可稱得上是人間仙。你一個窮根子也想成為人間仙，你得先問問自己個兒配不配。倘不配，趁早哪兒涼快哪兒待著去，少跟著人家有錢大爺湊熱鬧。人家有錢大爺真要懟你一句“你也配”，你說你臉紅不臉紅？所以，最好別找那個不自在，沒錢就老老實實當窮鬼，別想著跟神仙沾邊兒。
返回頭再說李大善人，他之所以有錢做善事，是因為他獨具慧眼，能識人。
能識人跟能賺錢有關聯嗎？
當然有了。凡是那些做大買賣的，沒有一個不是眼睫毛都帶精氣神兒的。你是人還是鬼，只要在他們面前一溜，立馬分辨的一清二楚。
曾文正公不也說過麼：“凡辦大事，一半決定於人力，一半決定於天事。”
他李大善人奉曾文正公為聖人，曾文正公的話豈能不是他做人做事的指路明燈。
就因為李大善人有慧眼識人的本事，也有降人的手段，他的買賣才能做得如日中天，也才能夠財源滾滾，金子銀子跟潰壩的洪水一樣往他一人的家裡流。就他挑的那些掌櫃，個頂個的是人精，而且都是那種為了他這個東家肯肝腦塗地的那種，那麼多的買賣，他半年都不見得親自過去看一趟，到了月頭上，各處買賣的掌櫃、管事，拿著賬本清單來他面前，請他一一過目，愣是一筆不差，壓根沒有糊塗賬。
所以說，他李大善人能有幾輩子花不完的金錢，全跟他能夠識人用人有直接關聯。
除了這些掌櫃、管事之外，李宅當中還養著一位活神仙。此人是個相士，其貌不揚，五短身材，屬於那種扔在大街上連狗