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第4部分 (1 / 4)

世界大戰宣告結束。從此,全世界每個家庭都必須在正對房門的牆上掛起麻原章晃的畫像,直到整整一千年以後……

第一章

第一節

公元2037年,真理紀元17年6月28日,麻原章晃在晚餐後突然大量嘔血。當時麻原身邊已不可能有受過現代醫學教育的醫師。不離麻原左右的一眾高階教士馬上聯合為他發功布氣。這些高人個個神功蓋世,聯起手來運功據說能抵擋一隻現代化軍隊。但麻原章晃仍然不治而亡。命運以這種方式結束了麻原章晃與科學文明之間的個人恩怨。暴病前,麻原剛簽發完他一生中最後一道命令,要求真理教會根據世界局勢的發展,在被稱為五海三洲之地的中東選址建立真理教永久的首都。

當晚,按教會內部程式,來自馬來西亞的大教士諾爾迪亞成為真理教第二代教主。次日,一艘在大洋深處潛蹤隱跡達十年之久,國籍不明的核潛艇向東京發動核導彈攻擊,眾多真理教高層人士死亡。這一事件無形中避免了真理教會在麻原死後因內爭而分裂。倖免於難的諾爾迪亞不失時機,穩握真理教大權。

真理紀元35年,蘇必利爾大教區發生〃異教徒〃暴動,遍及美洲東海岸各處。護教軍花費一年多的時間才最終平息叛亂。是役軍隊與平民共死亡二百八十五萬人。

真理紀元56年,真理教正式遷都於中東地區新建的〃聖城〃。同年,南方大教區發生〃戰鬥科學家暴動〃。真理教軍隊在武力鎮壓失敗後,不得不實行海禁。七年後,叛亂始告平息。

真理紀元89年,阿爾卑斯大教區暴發〃文明覆興〃大叛亂,護教軍隊調集全世界的精兵強將,花費五年時間,方始平息叛亂。戰爭結束後,歐洲大地一片荒蕪。人口銳減。

麻原章晃在世時,真理教的教義已經初步確定。後來一代又一代的真理教徒也不斷地對教義教規補充完善。這其中,〃貢獻〃最大的是真理教第五代教主……莫漢達斯·卡里姆昌德。

真理紀元58年,卡里姆昌德出生在印度大教區海德拉巴地區的一個高種姓家庭。但他賴以自豪的卻不是自己的種姓,而是一個與麻原章晃同時代的先祖。此人原是印度最早的一批軟體工程師之一。為跟上世界電腦軟體開發潮流,他前往日本留學。在那裡遇到了早期的真理教徒,遂被他們的信仰所征服,認為自己找到了真正應該為之奮鬥一生的事業。後來,此人和另外數人組成了印度最早的真理教分會。真理紀元3年,印度世俗政府被當地真理教會推翻,卡里姆昌德的這位先祖卻在武裝叛亂中身亡,被教會追諡了極高的榮譽。

卡里姆昌德便是在這樣的一個教會環境中長大。年輕時,正值真理教會發動鎮壓〃異教徒〃反叛的大戰。他加入護教軍隊。由於驍勇善戰,屢立軍功。38歲時就已經升為〃正大師〃(注①)。戰爭給他身上留下三十多道傷痕,其中一道斜過左面的刀傷,為他那張原本毫無特色的臉平添了許多個性。

但卡里姆昌德卻並非僅僅是一介武夫,宗教永遠是他的第一興趣。戰爭結束後,他放棄軍職,來到首都郊外的〃聖山〃工地,一面苦修,一面思考教義教法上的難題。最吸引他的有兩個問題。一個是人為什麼會受〃科學魔鬼〃的侵擾,另一個是為什麼白種人遲遲不肯接受神聖法皇偉大的教義,反覆發動叛亂進行抵制?

當時,真理教的教義基本上就是麻原章晃在世時確定下的那些內容。主要繼承於當時流行的一種論點,即人類不需要透過科學去控制大自然,獲得外部力量。人自身有巨大的潛能,應該透過種種修練方式開發這種內在潛能。這種觀點在真理教產生之前的各種文獻中已經普遍存在。真理教不過是將它們竊為己有,換上一副標籤。至於修練方式,則多搬自其它宗教,或採自瑜珈、偽氣功、以及一些原始巫術

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