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在這段時間裡，江凝雪的小腹已經開始微微凸起了，而崔牡丹對她頗是精心照顧，張浩天賜了什麼好吃的或者漂亮的衣裳都會給江凝雪先選，而且經常晚上陪著她一起睡覺，江凝雪也看出了崔牡丹是個善良寬厚沒有什麼機心的女人，對她的態度很不錯。兩人在一起漸漸親熱起來，走在街上購物，也是牽手並排而行，說說笑笑的聊著私話，方寶反倒成了外人。
巴達託塔的商店都是王族所有，每個月都有運輸車隊到木倫和烏蘭巴托去購進物品，然後拉回聖陵禁區各城，居民的收入則由兩部分組成，一部分是放牧牛羊馬匹交由商隊售賣，一部分就靠給王族做工領取薪水，由於禁區裡水草茂盛充足，每家餵養的牲口不少，給商店、紡織廠、蔬菜大棚等王族產業做工薪水也不低，再加上禁區裡從孩子上幼兒園到高中都不需要花錢，出色者到外面上大學仍由王族全權負擔費用，收入多而支出少，屬民們皆甚是富裕，購買力是很強的，白月節是一年中的歡慶之時，街上的人是熙熙攘攘，甚至另外三個城的人們都跑到王城來湊熱鬧了。
張浩天已經派人通知要他們參加傍晚的“祭火儀式”，並且給方寶全家送去了節日的盛裝，方寶穿的是一套外絲內棉的黑色袍子，一條鑲著白玉的腰帶，一雙繡著白虎圖案的靴子，另外還有一頂鑲著紅色寶石的披肩帽。而崔牡丹穿著白色窄袖女袍，江凝雪穿著藍色窄袍，帶著同色的翻簷尖頂帽，在帽頂和腰帶鑲滿了瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等，好生的富麗華貴，這也是蒙古王族的裝束，路上的行人見到他們，都紛紛捂胸行禮以示尊敬。
王宮的內務是三王妃周雪曼在打理，她非常細心，給方寶一家的物品很充足完備，方寶他們實在也沒有什麼買的，不過江凝雪讓崔牡丹陪著自己去買了一些虎頭鞋拔浪鼓之類嬰兒所用之物，提前準備著，顯然對這個還沒有出生的孩子，她已經萌發出了強烈的母愛。而崔牡丹買得最多的也是玩具，這些玩具都是那些老太太老爺爺手工做成，有木娃娃，風車甚至還有在中國都屬於傳統手藝的吹糖人兒，不過這也不奇怪，當年王族之人居於北京數十年，自然有學會漢人手藝並帶到蒙古的。
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逛到了下午四點鐘，三人便帶著蕾蕾回到了王宮，然後在王宮後院聚集，由一身華貴裝飾的張浩天帶領著開始“祭火”。
在蒙古，火是純潔的象徵和神靈的化身，灶火是民族、部落和家庭的保護神，可賜予人們幸福和財富，也是人丁興旺、傳宗接代的源泉。蒙古族信奉的薩滿教巫師認為火與火神可以驅逐各種妖魔與邪惡，醫治疾病，施恩惠於人類。而臘月二十三就是傳說中火神密仁扎木勒哈降生的日子。
第六卷 崛立世界之巔 第九十章 敵蹤
第六卷 崛立世界之巔 第九十章 敵蹤
王宮後院是一個花園，但中間有一片大約五六百平方米的空地，此刻搭著一個足有三米高掛著各色布條的架子，張浩天舉香在架子左右各繞三圈，把香插在火盆內，祭儀便算開始。 崔牡丹來蒙古有兩年了，知道方寶和江凝雪還不怎麼明白，便悄悄的告訴他們，這叫火撐子，蒙古語叫突力嘎，腰纏三箍，上有四個支撐點。用藍、白、黃、紅、綠五彩布條，掛在火撐子或木柴的四眉上，分別代表藍天、白雲、黃教、紅火、綠色的生命。
一位戴著鬼面具，嘴裡哇哇不知叫些什麼的薩滿巫師手舞足蹈了好一陣之後，那火撐子便淋上油燃燒起來，而火的前面擺放著羊胸、奶食品、酒等供品。而在羊胸內又填滿紅棗、黃油、冰糖、乳酪、柏葉等，用白色羊毛線纏繞九圈後，然後由張浩天雙手託著羊胸放入火中。
崔牡丹