將達摩面壁石收至戒指中，雲飛知道，眼下可不是研究它的時機。做好這一切之後，他便起身出了房間。這個時候，大多數借宿的遊客都已經出去觀光，或者是寺內的飯堂吃齋飯去了。因此，若大的了禪院之中，卻除雲飛之外，根本沒有其他人的存在。
並未在意這些，雲飛出了禪院，便朝大雄寶殿走去，昨日他便是在這遇到那名老僧，不知道對方的法號與住處，他也只能再來這裡原地等候。然而讓他意外的是，剛到殿門口，他便現那老僧正在大殿內打掃，他似乎是負責這裡的衛生，此時的他，正在為佛祖金身清理香灰。
看到那老僧，雲飛心中不由暗自一喜，走到老僧身旁，他禮貌的做了一個佛禮後，才對老僧說道：“大師可好？不知貴寺方丈，外出可否歸來？”
低頭擦拭的香灰的老僧聽到雲飛的問侯，不由抬頭笑道：“看來小施主之事十分急切，一大清早便一為到這裡。不過施主倒也算來對了，方丈師兄剛剛歸來，此時正與各院主持議事，我看小施主想要見方丈，恐怕得等他們議完事。”
“議事麼？”
聽老僧這麼一說，雲飛卻是不由想起昨夜之事來，也許他們所議之事，正好便是昨夜那女子偷盜達摩面壁石之事。然而，心中雖是這般猜想，但云飛表面上卻是不露聲色，應了一聲，便靜靜等待起來。
老僧還有事要做，沒管雲飛，兩人一人打掃，一人觀望，氣氛到也祥和。閒來無事，雲飛開始仔細打量起這大雄寶殿來。
大殿面闊五間，進深四間，為重簷歇山頂建築。殿內巨大的金柱下麒麟柱頂石、獅子柱頂石各一對，皆用整石雕刻而成，式樣古僕，活靈活現，那廚娘嚴之態，宛如真身。
兩側山牆邊的神臺之上，塑有十八羅漢像，這些人物形象生動，姿態各異，表現出不同的人物性格。殿前月臺及邊沿的石柱基本為原物。正面垂帶欄杆下端放抱鼓石處，用一龍一虎代替了抱鼓石，形式罕見，雕工精緻，任何一處，都顯得大氣磅礴！
正門上方，便是金色的門匾。大殿正中供奉著三世佛像，正中央為娑婆世界的釋迦牟尼，脅侍為文殊、普賢兩菩薩，他們合稱“華嚴三聖”左側為東方淨琉璃世界的藥師佛，又稱“大醫王師”其脅侍為日光、月光兩菩薩；右側為西方極樂世界的阿彌陀佛，脅侍為觀音、大勢至兩菩薩，他們合稱西方三聖。
佛像端莊肅穆、耐人尋味。看著這三尊佛相，雲飛腦海中卻是浮現出石面上的達摩圖案，那圖案雖然並不是很清晰，但其意境，卻是大徑相同。
看完這三尊佛相，雲飛才將目光移至一旁的兩尊佛相，這兩尊是離三大佛相最近的，這兩尊，乃是菩提達摩像以及緊那羅王像，不知是因為達摩面壁石的原因，在面對這尊達摩雕像時，給雲飛的感覺反倒比那三大尊佛像更為強烈火。
在華夏人的心中，釋迦牟尼雖然是佛教創使之人，但卻遠沒有達摩給人的印象深刻，而這其中，少林寺的原因無疑佔很大成份，人們均稱達摩為達摩祖師，更認為是漢傳佛法的創始人，其中被渲染的神秘色彩，也是更為濃烈。
當然，雲飛面對達摩佛像時心聽強烈火之感，雖然也有這個原因在其中，但真正的原因，而是因為這佛像與面壁石上的神韻太過相似。恍惚間，他剛剛在看到達摩面壁圖那一瞬間的明悟更加強烈起來，似乎隱隱知道了什麼，但卻還差那麼一絲絲，才能徹底將其解開。
但這並非是似懂非懂的感覺，這一刻，雲飛已經知道那《易筋經》的大意，他知道，這是一種十分深奧的煉體之術。若是自己真的學會了，那自己的肉身強度將邁上一個全新的臺階。
如今雲飛的身體強度，可以用鋼筋鐵骨來形容，但這卻是表面的，內臟之中，卻還十分脆弱，並沒有達到真正的不死金身