蘇午在鐵佛寺禪房之中，又演化出八道念化身來，依著不空先前所得‘密乘一字佛頂法’，為七道念化身開了佛眼，而後誦持‘一字佛頂密咒梵字’，欲引一字佛頂輪王來現。
然而，他的七道念化身俱開了佛眼，他自身亦倏忽踏入三摩地之境，於三摩地中誦持一字佛頂密咒梵字，更生種種感應，最終卻並未招來所謂‘一字佛頂輪王’。
他隨後又直接令季行舟來作那‘佛佈施’，再施展此法。
此次卻連佛眼都未有降示。
這法門背後勾連的邪異，分明提防著他，對於他的種種修持，盡皆不作響應，如此倒是令蘇午暗生猜測——如今的‘魯母’或許仍不能破開那裂縫，從大化本源之中，降臨現實。
它仍只是將一絲力量，滲入了盛唐棋局之內，待時而動而已。
在鐵佛寺內解決過諸事，臨近黃昏時候，蘇午與季行舟才回到慈恩寺的居處之內。
玄宗皇帝早已為他準備了辦公休息的府宅與館舍，但他在慈恩寺倒呆得舒服，且近來需要監察大雁塔，索性便將不良人辦事的場所，暫時挪到了慈恩寺禪院中。
聖人對此亦不以為意。
慈恩寺系皇家佛寺，玄宗樂意的話，將整座寺廟作為不良人辦公之場所，都沒有任何問題——只是天下人肯定會議論紛紛。
回到居處的時候，丹加、江鶯鶯諸女，以及陶祖、洪仁坤已經閒逛了一圈回來，鑑真今日一整日留在禪房中枯坐。
——陶祖、洪仁坤、鑑真三個，原本被蘇午委託探查雁塔之內情形，但他們暗中伴隨不良人們入了塔，卻是絲毫未有發現。陶祖原話即是：“遍覽十層雁塔，除卻些經書、人骨頭以外，不曾見到一絲異常。
就是傳言說這大雁塔本身會奪人性命，進入塔內以後，很可能壽元流失這種詭事，老夫都沒見它出現過。
這大雁塔該不會是禿驢們專門拿來騙人的吧？”
蘇午曾經深入雁塔之內，更知其中絕不是普普通通，未有任何異常，陶祖他們入塔以後，沒有任何發現，大機率是因為塔內的鬼祟蟄伏了下去，一時之間未有顯形。
鑑真對此倒有推論：“未有佛智之人，不得見佛光。
自不能真正探究雁塔究竟。
須是真正具備佛智之人，或許能看到雁塔內部真實情形——此塔之內縈繞隱秘，絕非凡夫俗子所能見。”
他的話，引來洪仁坤一番嘲諷，譏諷鑑真為不通佛智的偏門和尚，鑑真對洪仁坤這番譏諷，倒是沒有任何反應。
其實洪仁坤正說對了，鑑真並無佛智，至今不曾照見法性。
他修的看似是佛法，實則是我執。
我執之修行，在佛門之中自是偏門修行。
……
“這位名作季行舟，以後也住在禪院內，互相作個照應。
他日後會在不良人中做事，若有須借不良人之手來完成的事情，可以請託於他。”蘇午為陶祖、洪仁坤等人介紹過季行舟的身份。
季行舟目光首先看向那身材高大而健碩、白髮白鬚卻全無仙風道骨之相的陶祖，他自以為如蘇午一般人物，在人群之中已是鳳毛麟角般存在，幾百年都不一定能見到一位，然而今下看到陶祖，他卻陡似看到了一輪赤日，一下子垂下了眼簾：“這……此已修成陽神？！”
“嗯。”陶祖將季行舟上下打量一番，最終目光落在其麵皮上，“你這張麵皮委實不錯。”
季行舟聞言，忍不住摸了摸自己的麵皮，心有餘悸，低著頭向洪仁坤行禮，隨後與鑑真、丹加等眾見禮。
當下禪房內，他自覺面對蘇午、‘陶前輩’、‘洪兄’之時，根本沒有勝算。
餘者的修行都還算正常，不會叫