在回到他們的臨時研究基地後，齊墨淵、艾米麗和喬磊開始仔細研究那本古籍，希望從中解讀出更多關於費瓦湖和鬼船傳說的秘密。隨著他們深入研究，古籍中描繪的故事和儀式開始變得更加清晰。
艾米麗負責整理書中的神話部分，她發現這些故事不僅僅是敘述湖中鬼船的出現，更深層地反映了古代人民對生死、自然與超自然力量的理解和尊重。書中的敘述顯示，古人認為鬼船是湖中靈魂的載體，它們在特定的夜晚出現，是為了導引丟失的靈魂找到歸途，確保宇宙間的平衡和諧。
齊墨淵則專注於解析書中的天文和時間計算部分。他發現，古人嚴格按照天文事件來安排儀式的時間，如月相、星辰位置等，這些都與他們在洞穴中發現的星象圖相匹配。這表明，古人的天文知識非常發達，他們能夠準確預測和利用這些天文事件來進行他們的儀式活動。
喬磊則著迷於書中描述的具體儀式步驟，他提議模擬這些古老的儀式來觀察是否能夠再現鬼船的出現。他認為，透過重現古人的儀式，他們可能能夠觸發和觀察到一些之前無法解釋的現象。
在他們共同的努力下，三人組織了所有重要資訊，並開始準備在下一個滿月之夜按照古籍中的描述嘗試重現古老儀式。他們相信，透過這種方式，不僅能夠驗證古籍的真實性，還可能揭開費瓦湖鬼船傳說背後更深層的歷史和文化秘密。在成功整合和理解古籍中的資訊後，齊墨淵、艾米麗和喬磊更加深刻地意識到他們發現的文化遺產的重要性。他們開始討論如何能夠保護這些珍貴的歷史資料，並確保他們的研究成果能夠對當地社群產生積極的影響。
艾米麗強調了教育的重要性，提議建立一個與當地學校和博物館合作的專案，透過工作坊和講座來傳播關於費瓦湖和鬼船傳說的知識。她認為，透過教育可以增強當地社群對其文化遺產的自豪感，並激發年輕一代對保護這些遺產的興趣。
齊墨淵則考慮使用現代科技來記錄和展示他們的發現。他提出建立一個虛擬博物館，其中可以包含3d掃描的古代文物、數字化的洞穴影象和互動的星象圖，使人們即使不親自前往博卡拉也能瞭解這些文化財富。
喬磊則關注於如何將這些歷史整合入當地的旅遊業。他提議創造一條“文化遺產”旅遊路線，引導遊客參觀與鬼船傳說相關的地點，同時提供詳盡的歷史背景解釋。他認為這不僅可以為當地帶來經濟利益，也是傳播和保護文化的一種方式。
透過這些討論，三人共同形成了一個綜合方案，旨在透過教育、技術和旅遊三個方面來保護和促進對博卡拉文化遺產的認識。他們決定向當地政府和文化機構提出這些計劃，尋求支援和合作。透過這種方式，他們希望能夠為保護和傳承博卡拉的獨特文化做出貢獻，同時也讓更多的人瞭解和欣賞這段豐富的歷史。
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