但就是這種環境，卻是坐落著南北二佛宗之一的須菩提禪院。
對於其他人來說，南蠻之地不適合生存，但對於須菩提禪院來說，這種沒有外人打攪，遠離濁世之地，才是最好的修行聖地。
須菩提禪院的那些苦行僧們，直到他們有資格闖蕩江湖時，他們最先去的可不是中原，而是要不帶任何東西，甚至封禁真氣，不能動用武技，只憑藉自身毅力，在南蠻之地獨自生存數年，磨練自己的肉身意志，唯有自己感覺可以了，才真正有資格去踏入江湖。
這種事情沒人強迫，也沒有人會去規定固定的時間，但卻是曾經有須菩提禪院的僧人總感覺自己心中有漏洞，於是乎便一直都在南蠻的密林中苦修自身。
就這樣修煉了二百多年，直到他壽元即將耗盡時，才終於頓悟，一朝悟道，踏入天地通玄。
當然這種事情只存在於傳說當中，具體是真是假，誰也說不清楚。
此時須菩提禪院內，大光明寺金剛院首座虛言親自來給須菩提禪院的人送來淨禪智藏的遺物，那就是那柄已經被楚休斬出一記刀痕，並且還靈性盡失的七寶琉璃仗。
這並不是虛言第一次來須菩提禪院了，不過每來一次，他便感覺這裡有些太過冷清了。
偌大的寺廟，就那麼百來個和尚，說不定在外界苦修的，都要比在宗門內的多。
著若是換成大光明寺，恐怕早就出現大危機了。
將七寶琉璃仗交到須菩提禪院一名老僧的手中，虛言嘆息了一聲道：「諸位，節哀。」
第836章 什麼是因？什麼是果？
虛言口中說著節哀，但實際上，周圍那些須菩提禪院的僧人，他們卻只是口誦著佛號，絲毫都沒有感覺到任何的悲傷。
看到這一幕，虛言微微皺了皺眉頭。
說實話，他其實是有些不太喜歡跟須菩提禪院這些僧人打交道的。
江湖人都說大光明寺的和尚行事激進偏執，那是因為須菩提禪院這幫苦行僧很少走出南蠻之地。
若是接觸的多了他們就會發現，須菩提禪院這幫和尚，那簡直就是無法溝通的。
就在這時，一個溫和的聲音從虛言身後傳來：「虛言大師莫要見怪，淨禪智藏師伯乃是我須菩提禪院最老一輩的僧人，他如今去了，我等雖然悲痛，但卻也只能為他誦經，願師伯早登彼岸極樂。世間苦海，諸多浮沉。淨禪智藏師伯雖然去了，但卻也是解脫。」
虛言回頭望去，走來的乃是一名年輕的僧人，甚至其外表年輕的不像話，好像只有二十出頭一般，唇紅齒白，相貌俊秀，穿著一條龍紋袈裟，周身好似都籠罩在一層朦朧的佛光當中。
虛言連忙雙手合十行禮動：「見過羅摩方丈。」
眼前這位看似年輕的僧人，便是現如今須菩提禪院的方丈，『神僧』羅摩，被人稱之為是活著的傳奇。
據說其出生便有祥雲佛光降臨，百里之外都清晰可見，所以被上代須菩提禪院方丈親自收養。
三歲便可口吐經文，七歲與寺內高僧論佛，十三歲行走南蠻之地，渡人生疾苦，甚至被南蠻之地的一些土著供奉，成為萬家生佛一般的存在，歷經千百劫難，三十歲便接任須菩提禪院方丈之位。
這位可是要比他的師兄虛慈更早踏入天地通玄境界，別看他很年輕，甚至還沒有虛言年齡大，但卻是可以主宰江湖風雲的至尊人物。
羅摩也是雙手合十，點點頭道：「多謝虛言大師不遠萬裡，將淨禪智藏師伯的遺物帶回來，貧僧這便給虛言大師安排住處，在寺內歇息數日再走。」
虛言連忙道：「方丈客氣了，你我都屬於佛門一脈，這點小事算不得什麼。大光明寺內事務眾多，貧僧也就不打擾了。」