禩又怎麼會想到康熙是到自己家門口轉了一圈才遲到的呢？
遠遠的，終於有侍衛飛奔而來，一聲聲的“皇上駕到”讓大夥都鬆了一口氣，看來皇上只是被“熱情的”民眾們感染了，故意放慢腳步接受大家的瞻仰啊。當康熙終於出現在大家視線中時，眾人全體鬆了一口氣：皇上，您終於來了，咱們的膝蓋都跪腫了啊……
第一百零四章 年希堯與郎世寧
第一百零四章 年希堯與郎世寧
康熙回宮頒佈的第一道聖旨就讓群臣譁然，全面禁止西洋傳教士在國內進行傳教活動，原廣州省省長年希堯調任工部侍郎，一下子從二品封疆變成了二品京官，雖然同樣是二品，但是京官和外官完全不是一個概念，京官享受的津貼待遇也不是外官可以比的。總之年希堯如期迴歸政治大本營。年希堯的回撥，最不爽的人要屬九阿哥胤禟，要知道，康熙一道禁教的聖旨一下來，九阿哥一下子斷了一條財路。
西洋傳教士來華傳教已經有年頭了，明中期之後就各地開花了，中國有不少百姓甚至官員都加入了天主教，例如徐光啟。明滅之後，順治皇帝十分敬重的傳教士就有多位，湯若望，南懷仁等都是個中翹楚，然而，康熙初年，四輔臣當政時期，就曾經發生過一次因為中西方文化衝突加入政治因素後引發的教難，湯若望，南懷仁等皆遭受嚴刑拷問，所有內地傳教士全部流放到廣州，湯若望更是因此魂斷異鄉。然而，三藩之亂僵持不下的時候，少年康熙想起了外國傳教士建造的火炮，南懷仁重新出山，幫助皇帝用大炮擺平了邊疆戰事。並且藉此讓西洋傳教士們重見天日。
帝王總是薄情人，用完了你就往外扔，現在沒什麼硬仗打了，天文曆法也都有了章程，大炮啥的自己也能設計了，畫院裡又也不缺人了。緊接著，第二次教難悄然拉開帷幕，起因還是文化差異，中國人過端午要用艾葉洗澡，用艾葉水打掃庭院，藉此驅蟲辟邪，安然度夏。從中藥學的角度上來說艾草煮出來的汁液的確有殺菌的作用。比天主教徒信奉的聖水更有科學依據。然而，這兩種水放在一起用，衝突就來了。
牛鼻子禁止中國教徒參加端午祭祀活動，不準吃粽子划龍舟，尤其不準用艾草葉洗澡，由此引發了一系列小規模衝突，於是教會出了明文規定，不允許信徒參加任何祭祀活動，範圍擴充套件到了祭孔子，過冬至，甚至清明祭掃祖先之類，這引發了各地官府的強烈不滿，他們認為這是干涉中國內政的事情。於是原本的小規模衝突級別上升了。兩派人員甚至形成了對峙，各種不和諧的聲音此起彼伏。
由於傳教士前期的工作太勤奮，教會教堂禮拜所已經遍佈全國各地，京城郊區就有每七天一次的禱告活動，教民們所謂禮拜日，大清早的就去禮拜，晚上才回來。也就是說這天是固定不工作的。這樣很多掌櫃的就不滿意了，封建社會沒有勞動合同的，老闆和夥計都是籤賣身契的，你到我店裡工作，你吃喝拉撒睡，甚至婚喪嫁娶都歸我管，什麼時候放假我說了算，什麼時候輪到你有固定假日了？
這麼幾下裡一湊合，教會和各階層的矛盾越來越大，終於觸怒了皇權，不過，康熙還算是客氣的，他沒有明令驅逐傳教士，而是明令禁止傳教，並且規定，所有踏足大清的外籍人士，除非願意終生留在大清永不返鄉，不然就立即遣返。這條諭令一出，截斷了一個名人的後路，這個人就是現年二十歲的郎世寧。
原本敏芝是不知道這許多事兒的，奈何小九經常拿一些西洋玩意兒到府裡來炫耀，什麼自動報時的布穀鳥時鐘，懷錶，菸斗，水晶球諸如此類的。敏芝對此表示十分不屑，這些玩意兒在她看來都是在普通不過的玩意兒，因為找胤禩深入瞭解過當年大清和沙皇打仗的具體細節，敏芝對清政府的自大已經到了難以理解的地步，割讓土地可以因為康熙不知