必須說明的是，後世之人以為很“古代”的戲曲，在大唐年間才算正式成形。因為唐玄宗李隆基對戲曲的貢獻，被戲曲行業譽為“梨園之祖”。至於“國粹”京劇的成型，得是清朝後期了。
所以，顯而易見，在這個時代，劉偃是很難搞出戏曲的。
國家大劇院演出的這場戲劇，本質上是一出話劇。
既然如此，懂得漢語的安息大王子沃洛加西斯和和安息美人黛旖娜，看懂這出戏就沒什麼困難了。
這出戏講得是什麼呢？
《精忠報國》是大漢皇帝劉偃提供基本劇情，經曹植、孔融、王粲、陳琳、楊修等三國文學之士編撰、創作的一出年度大戲。
講得是，不知哪年哪月，一個名曰“大宋”的國度，發生的一段可歌可泣的故事。
此時，大宋的經濟非常發達，繁花似錦、烈火烹油。但是，朝廷上有昏君在位、六賊在朝、文恬武嬉，下有百姓奢侈享受、崇尚靡靡之音，絲毫不顧外部有強敵金國興起。
在大宋朝廷的一步步昏招之下，金國攻破了宋都汴梁，無數天潢貴胄淪為奴隸。此事，即為故事之開端《靖康恥》。
然後，才有了主角精忠報國岳飛的出場。
在經歷了槍挑小梁王、岳母刺字、八百破十萬、王佐斷臂等事件之後，岳飛取得朱仙鎮大捷，馬上就要直搗黃龍。
然而，這時候，昏君趙構、奸相秦檜，以十八道金牌將岳飛追回汴梁，下了大獄，最終將岳飛他的長子岳雲，一起冤殺於風波亭。
不過，蒼天有眼，岳飛還有遺孤嶽雷、嶽霆、嶽震等逃命在外。後來，岳飛後人經過一番千辛萬苦，嶽雷掛帥再徵北國，最終氣死兀朮、笑死牛皋完美大結局。
基本上，這就是後世評書《岳飛傳》的翻版。
劉偃命人創作此戲的初衷，是讓世人居安思危，不要因為眼前的的太平盛世只顧享樂，忘記帝國暗藏的危機和遠方的敵人。
事實上，這部《精忠報國》已經在大漢國家大劇院，演出三次了，每次要連演十八場，才能從“靖康恥”演到“氣死兀朮、笑死牛皋”的大結局。
今天，正是《精忠報國》第四次演出的第一場，《靖康恥》。
但是，話說回來，安息大王子沃洛加西斯，和安息美人黛旖娜，並不知道這後面的劇情啊！
他們還沒等到主角岳飛登場，已經被深深震撼了。
震撼於大宋亡國之慘！
高高在上的徽、欽二帝成了俘虜。
往昔高高在上的大臣、貴人，成為了金人的奴隸。
超過萬名的公主、皇妃、王妃、宗室女子、貴人妻妾、女兒，淪為金人的玩||物，其待遇連最卑賤的奴隸都不如！
最終的受降儀式上，大宋皇帝和皇后的外袍被剝掉，換上民服，外裹羊皮。其餘的那些貴女更慘！不管是皇帝的嬪妃、親王的王王妃、皇帝的公主還是宗室婦女，全身上下只披一件羊皮，手執一條羊皮繩，匍匐在侵略者面前，表示臣服，這就是“牽羊禮”。
亡國之君，竟至於此？！
如果說，剛才劉協的生活，是“亡國之君”一個極端結局的話。那麼，現在，宋朝之亡，是另外一個極端結局。
那麼，若安息世仇羅馬人，俘虜了安息王室以後，安息王室會面臨怎樣的結局呢？
舉個羅馬皇帝塞維魯做過的事，就顯而易見了。
塞維魯的皇位是怎麼來的？
強搶搶過來的！
殺人殺出來的！
二十年前，羅馬皇帝蒂納克斯被叛軍殺死之後，羅馬近衛軍竟然透過拍賣的方式，立一個叫阿爾比努斯的人為新的羅馬皇帝，
羅馬大將塞維魯不服