一、簡介
孟子，名軻，字子輿（也有說法認為字子車、子居），是戰國時期的儒家思想代表人物之一，與孔子並稱“孔孟”。他出生於魯國鄒（今山東鄒城），自幼喪父，與母親相依為命。孟子繼承並發展了孔子的思想，形成了自己獨特的仁政學說和性善論，對中國乃至東亞文化產生了深遠影響。他周遊列國，雖未能實現政治抱負，但晚年回到家鄉，著書立說，終成《孟子》一書，成為儒家經典之一。
二、人物生平
1. 早年受教
孟子出生於魯國鄒邑的一個貴族家庭，是魯國貴族孟孫氏的後裔。然而，孟孫氏後來逐漸衰微，有一支從魯國遷居到了鄒國，這就是孟子的祖先。孟子自幼喪父，與母親仉氏相依為命。孟母非常注重孟子的教育，為了給他營造一個良好的成長環境，曾三次搬家，這就是著名的“孟母三遷”的故事。
在母親的教育下，孟子自幼便展現出了對學問的濃厚興趣。據《史記·孟子荀卿列傳》記載，孟子曾受業於子思（孔汲，孔子之孫）的門人。雖然孟子自己並未明確提及自己的老師姓名，但他曾表示：“予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。”這意味著他雖然沒有直接師從孔子，但透過自己的學習和努力，私淑了孔子的思想。
2. 遊說齊宋
學成之後，孟子開始周遊列國，遊說諸侯，推行自己的政治主張。他先後遊歷了齊、宋、滕、魏、魯等國，但均未能得到重用。孟子繼承了孔子的仁政學說，在諸侯國合縱連橫、戰爭不斷的時期，他力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化為具體的國家治理主張，並推行於天下。
孟子第一次到齊國是在齊威王年間（公元前356年至前320年）。當時，他宣揚“仁政無敵”的主張，但並未得到齊威王的重視。後來，孟子又到了宋國，滕文公還是世子時曾向他請教治國之道。孟子認為，人民有了固定產業收入，才有穩定的思想道德和社會秩序，因此他強調發展農業，體恤民眾，關注民生。
3. 回鄒赴滕
不久，孟子接受了宋君饋贈的七十鎰金，離開宋國回到鄒國。在鄒國期間，他遇到了滕國君主滕文公。滕文公親自向孟子請教治理國家的事情，孟子提出了“民事不可緩也”的觀點，並詳細闡述了井田制等具體措施。然而，滕國自身實力弱小，根本無法實施孟子的政治主張。
4. 奔赴魏國
在滕國無法施展抱負後，孟子又來到了魏國。此時，他已經五十三歲。梁惠王見到孟子就問：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子最反對國君言利，因此回答說：“王，何必曰利，亦有仁義而已矣。”梁惠王對孟子的空泛道理並不感興趣，因此孟子的政治主張在魏國也未得到重視。
5. 二度奔齊
離開魏國後，孟子再次來到齊國。齊宣王對孟子表示了禮遇，但孟子的政治主張與齊宣王圖謀霸業的想法並不相符。孟子主張效法“先王”，實行“仁政”，而齊宣王則更關心如何報復其他國家。儘管孟子對齊宣王進言多次，但並未得到採納。最終，孟子失望地離開了齊國。
6. 再遊宋國
離開齊國後，孟子又來到了宋國。此時，宋君偃已經自立為王。孟子在宋國期間，繼續宣揚自己的仁政學說，但並未得到宋王的重視。他認識到，在當時的戰亂時期，各國君主更關心的是如何增強自己的實力，而不是實施仁政。
7. 去宋赴魯
不久，孟子離開宋國來到了魯國。然而，在魯國他也未能得到重用。魯平公原本打算讓孟子的弟子樂正子為政，但因寵臣臧倉的讒言而改變了主意。孟子對此深感失望，於是回到了自己的家鄉鄒國。
8. 講學著書
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