不當家不知柴米貴。
進入大唐最高決策層之後，尚青雲深刻領悟了這句話。
治理一個龐大的國家，絕沒有普通人想象的那麼簡單。
李世民登基之後，面臨的事就非常多，不過那是老李的事，尚青雲不想費心。
以李世民的雄才大略，他乾的就挺好。
但李世民有些歷史軌跡，不太符合尚青雲的觀點，他在適合的時候給他糾正一下就行。
參與具體的國家治理，是非常勞心勞力的。
尚青雲覺得自己一個過客，完成任務就好，沒必要深入繫結在這裡。
尚青雲來自後世，學過政治和歷史課，知道中原王朝之所以輪迴更替，主要的內在因素就是土地兼併。
令尚青雲頭疼的是，現在的大唐王朝，沒有確立大一統國家的概念。
所有的王朝都是以四夷來賀，作為最牛逼的中興標誌，根本沒擺脫周天子王朝的影子。
這涉及到歷史傳承的正統性問題。
怎樣才能讓這些人認識到，他們管理的是一個具體的國家，而不是虛幻意義上的王朝，這得需要很長時間，才能糾正過來。
正當尚青雲胡思亂想，準備把想法系列化、具體化一點，給李世民提點治國建議的時候，門房來報：
有個大和尚前來拜訪，他說他叫玄奘。
玄奘？
他不去西天取經，到這來幹什麼？
尚青雲誤會了。
玄奘不是沒想去西天取經，奈何皇帝不同意。
李世民剛登基不久，玄奘就向皇帝提出了西行的請求，要求皇帝給他國書、加蓋上國印。
李世民當然不會同意這個事。
太上皇李淵推行的僧侶道冠還俗，李世民從心裡大力支援，認為這是一項好政策。
可皇位剛剛交接，為避免局勢動盪，不得已才暫停下來。
現在給你一個大和尚，發國書讓你去西行，那不是皇帝打自己的臉嗎？
開什麼玩笑？
歷史上，玄奘是貞觀三年離開長安，踏上西行之路的。
玄奘那時是隨著逃難的人流，一塊離開長安的。
他並沒有國書，走到邊境的時候被攔了下來，後來才給放行出去。
尚青雲對玄奘還是充滿敬意的。
畢竟他是個為了信仰付出堅定行動的人，這無關立場。
身為傳統華夏人，尚青雲本身是傾向於道教、道家的，對佛門那一套不太喜歡。
最反感的就是那句話：“施主與我佛有緣。”
嗯，還有“此物與我佛有緣”這句話。
雖然不喜歡與和尚打交道，可從小看《西遊記》長大，聽到玄奘上門，尚青雲也不好怠慢~~偶像來了嘛。
嗨，不是那種喜歡的偶像，《西遊記》中的唐僧形象，既懦弱、事又多，兒童時代喜歡的不多。
倒是罵人話癆的時候，經常想起唐僧。
後世兒童喜歡的是孫悟空，有幾個孩子小時候沒玩過塑膠金箍棒呢？
“快請。”
玄奘被門房引領來到門口，對尚青雲行禮：“施主，打擾了。”
尚青雲趕快打住玄奘的話頭：“大師客氣了，我可不是你的施主，請不要這樣稱呼。”
“是貧僧冒昧了。”
玄奘一愣，他沒想到天人對施主這個稱呼不滿意。
玄奘平常習慣稱別人為施主的，突然間別人不讓稱呼施主，他非常不習慣。
“打擾天人了。”
玄奘很快調整了心態，改變了稱呼。
“客氣了，大師裡面請。”
玄奘進入