帛書版《道德經》第八十一章引言：
在古老的智慧長河中，帛書版《道德經》第八十一章猶如一顆璀璨的明珠，散發著深邃而神秘的光芒。
這一章，承載著先哲老子對人生、對世界的終極思考。它是智慧的結晶，是對人性的深刻洞察，也是對宇宙萬物執行規律的精妙闡釋。
當我們翻開這一頁，彷彿踏入了一個充滿哲學深意的奇妙世界。在這裡，每一個字、每一句話都蘊含著無盡的奧秘，等待著我們去探索、去領悟。
帛書版《道德經》第八十一章，不僅僅是一段文字，更是一座指引我們走向更高境界的燈塔。它以簡潔而有力的語言，揭示了真理的本質，讓我們在紛繁複雜的塵世中，找到內心的寧靜與安寧。
讓我們一同走進帛書版《道德經》第八十一章，去感受那穿越千年的智慧之光，去開啟一場心靈的奇妙之旅。
帛書版《道德經》第八十一章原文：
? 甲本：〔信言不美，美言〕不〔信。知〕者不博，〔博〕者不知。善〔者不多，多〕者不善。聖人無積，〔既〕以為〔人，己愈有；既以予人矣，己愈多〕。（此節經文全部殘毀）。
? 乙本：信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。聖（聖）人無積，既以為人，己俞（愈）有；既以予人矣，己俞（愈）多。故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。
? 王本：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
其大致意思為：真實可信的話不好聽，好聽的話不真實；善良的人不巧辯，巧辯的人不善良；有真知的人不廣博，廣博的人不一定有真知。聖人不私自積累財物，他儘量幫助別人，自己反而更充足；他盡力給予別人，自己反而更豐富。自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們；聖人的行為準則是隻幫助別人而從不與人爭奪。
帛書版道德經第八十一章解讀：
在帛書版《道德經》第八十一章中，老子以簡潔而深刻的語言，為我們揭示了人生的智慧與真諦。
“信言不美，美言不信。”真實可信的話往往質樸無華，不會花言巧語。而那些動聽的言辭，卻常常不可信。就如同在歷史上，商鞅南門立木，用最樸實的行動和話語取信於民，從而為秦國的變法奠定了堅實的基礎。相反，一些奸臣往往用華麗的言辭矇蔽君主，最終導致國家的衰敗。
“知者不博，博者不知。”真正有智慧的人不會追求表面的廣博，而那些看似知識淵博的人，卻未必真正有智慧。比如古希臘哲學家蘇格拉底，他承認自己的無知，透過不斷地追問和反思，深入探尋真理。而有些學者雖然學富五車，但卻只是死記硬背，缺乏對知識的深刻理解和運用。
“善者不多，多者不善。”善良的人不會做過多的表面功夫，而那些總是刻意表現自己善良的人，往往並非真正的善良。雷鋒就是一個真正善良的人，他默默地做好事，從不求回報。而有些人為了名利，做一些所謂的“善舉”，卻並非出於真心。
“聖人無積，既以為人，己愈有；既以予人矣，己愈多。”聖人不積累財物，他們無私地幫助別人，自己卻變得更加富有；給予別人越多，自己擁有的也越多。比如特蕾莎修女，她一生致力於幫助貧困和患病的人，自己生活簡樸，卻收穫了無盡的精神財富。她的愛和奉獻感動了全世界，也讓我們看到了給予的力量。
“故天之道，利而不害；人之道，為而弗爭。”自然的規律是給予萬物好處而不傷害它們，人的行為準則應該是有所作為而不與人爭鬥。在大自然中，萬物相互依存，和諧共生。人類也