帛書版《道德經》第七章引言：
在探尋中國古代智慧的深邃海洋中，帛書版《道德經》第七章宛如一顆璀璨的明珠，散發著穿越時空的熠熠光輝。它蘊含著老子對天地自然、人類社會以及生命本質的深刻洞察，為我們揭示了一系列深邃而又極具啟示性的哲理。
這一章的論述並非孤立存在，而是與整部《道德經》的思想體系緊密相連，相互呼應。它既是老子智慧的延續，又是對前六章思想的進一步深化和拓展。
帛書版的獨特呈現，為我們理解這一章的內涵提供了更為原始、更為真切的視角。透過對其的深入研讀，我們彷彿能夠穿越千年的歲月，與老子進行一場心靈的對話，聆聽他對於宇宙萬物執行規律的精妙闡釋，感受他對人類生存與發展的深深關切。
在接下來的篇章中，我們將逐字逐句地剖析帛書版《道德經》第七章的每一個細節，挖掘其中隱藏的智慧寶藏，以期為我們當下的生活和未來的道路提供指引與啟迪。
帛書版《道德經》第七章原文：
天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。
帛書版《道德經》第七章的解讀：
在帛書版《道德經》第七章中，老子以“天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生”開篇，為我們揭示了天地長存的奧秘以及其中蘊含的深刻哲理。
天地之所以能夠長久存在，是因為它們不為了自己的生存而運作。天地無私地孕育萬物，不為自身的存續而刻意索取，反而得以永恆。這種無私的精神，是成就其長久的根本原因。
例如，在大自然中，陽光普照大地，雨水滋潤萬物，土地承載生命，它們從不為自身謀求特殊的回報，卻共同構成了生命得以繁衍和存續的基礎。
接著，老子以“是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私”進一步闡述了這一道理在人類社會中的應用。
古代的聖明君主，如堯帝，在選擇繼承人時，沒有優先考慮自己的兒子，而是把天下交給了更有賢能的舜，這種“後其身”的行為，反而使他名垂青史，受到後人的敬仰，成就了他在歷史上的崇高地位。
在現代社會中，也有許多企業家秉持著這種無私的精神。比如一些企業家在追求企業發展的過程中，首先考慮的是員工的利益、社會的責任，而非個人的私利。他們致力於改善員工的工作環境、提升福利待遇，積極參與公益事業。最終，企業往往能夠獲得良好的聲譽和可持續的發展，而企業家自身也在這個過程中實現了個人價值的最大化。
總而言之，帛書版《道德經》第七章提醒著我們，在人生的道路上，若能摒棄自私自利的心態，以無私的胸懷對待他人和社會，往往能夠獲得意想不到的收穫。這種無私並非是對自身利益的忽視，而是一種超越狹隘私利的智慧和境界，引領我們走向更為廣闊和長遠的成功與成就。
帛書版《道德經》第七章譯文：
帛書版《道德經》第七章的譯文為：“天長地久。天地之所以能夠長久存在，是因為它們不為了自己的生存，所以能夠長生。因此，聖人把自己置於眾人之後，反而能得到眾人的推崇而領先；將自己的安危置之度外，反而能保全自身。這不正是因為他無私嗎？所以能夠成就他自身。”
從這一章中，我們能領悟到許多深刻的道理。在自然界中，江河湖海容納萬物，默默滋養著周邊的生命，不為自身的容量大小而計較，卻能長久存在且發揮著重要的作用。比如長江，它一路奔騰，灌溉農田，提供航運，無私地為沿岸地區帶來生機與繁榮。
在人類社會里，也有許多體現