帛書版《道德經》第九章引言：
在華夏文明的深邃智慧長河中，帛書版《道德經》第九章宛如一顆璀璨的明珠，閃耀著千古不滅的光輝。其蘊含的哲理，如同一把解鎖宇宙與人生奧秘的鑰匙，引領著我們穿越歲月的迷霧，探尋真理的殿堂。
第九章，作為《道德經》這部偉大經典的重要組成部分，以其獨特的視角和深邃的洞察，揭示了一系列關於得失、盈滿與謙遜的至理。它不僅僅是簡單的文字組合，更是老子對人類生存狀態的深刻思索和對人性本質的精準把握。
這一章的文字，簡潔而有力，每一個字都承載著厚重的智慧。它告誡我們，過度的追求和盈滿往往會帶來災禍，而保持謙遜和適度則是通向長久安穩的正道。在當今紛繁複雜、物慾橫流的世界裡，帛書版《道德經》第九章的教誨顯得尤為珍貴。它猶如一盞明燈，為我們在人生的道路上指明方向，讓我們在面對誘惑和慾望時，能夠保持清醒的頭腦，做出明智的抉擇。
深入研究和領悟這一章的內涵，將有助於我們更好地理解老子的思想體系，進而汲取其中的智慧營養，用以指導我們的生活、工作和人際交往，使我們能夠在這個瞬息萬變的時代中，堅守內心的寧靜與平衡，實現真正的人生價值。
帛書版《道德經》第九章原文：
“持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保也。金玉盈室，莫之能守也。貴富而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。”
帛書版《道德經》第九章的解讀：
在帛書版《道德經》第九章中，老子以其深邃的智慧為我們揭示了一系列關於人生得失、進退的重要道理。
“持而盈之，不若其已。” 意思是執持盈滿，不如適時停止。這就如同一個人在追求財富時，如果一味地積累，不知滿足，最終可能會被財富所累。比如，某些企業家過度擴張業務，企圖佔據更多市場份額，卻忽視了潛在的風險，導致企業陷入困境。
“揣而銳之，不可長保也。” 把器物打磨得過於銳利，就難以長久保持其鋒利。這告誡我們，做人做事如果過於鋒芒畢露，往往容易引來嫉妒和攻擊，難以長久安穩。歷史上的楊修，聰明過人卻不懂收斂，屢次在曹操面前顯露才華，最終引來殺身之禍。
“金玉盈室，莫之能守也。” 即使滿屋堆滿金銀財寶，也難以長久守住。財富的積累並非人生的終極目標，且財富也具有不確定性。許多古代的豪門貴族，積累了鉅額財富，但由於子孫後代的驕奢淫逸或社會變革，最終財富散盡。
“貴富而驕，自遺咎也。” 身處富貴而驕橫，必然給自己留下禍端。比如某些富二代，依仗家族財富肆意妄為，違法亂紀，最終身敗名裂。
“功遂身退，天之道也。” 當功業已成，就應適時隱退，這符合自然之道。比如春秋時期的范蠡，輔佐越王勾踐復國後，功成名就，選擇急流勇退，經商致富，得以善終。
總而言之，帛書版《道德經》第九章提醒我們，在人生的道路上，要懂得適可而止，避免過度追求和驕傲自滿。只有遵循自然之道，才能在得失之間保持平衡，實現人生的真正價值。
帛書版《道德經》第九章的譯文：
帛書版《道德經》第九章的譯文為：“執持盈滿，不如適時停止。捶打（物品）使之尖銳，不能長久保持（尖銳）。金玉財寶堆滿屋子，沒有人能夠守住。富貴而驕縱，給自己留下禍殃。功成業就而自身退隱，這是符合天道的。”
“持而盈之，不若其已。” 這告訴我們，過度追求盈滿往往不如適可而止。比如，在商業領域，有些企業為了追求過高的市場份額和利潤，不斷擴張，卻忽視了自身的能力和市場的承受限度。結果可能導致資金鍊斷裂、管理混亂等問題