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第56章 信任是需要付出代價的! (1 / 2)

任何一種信任,都是需要付出代價的。

鐵列都、德布南贊、查·盧西波相、張小雷、拓跋尼孜等人信任李唐,是因為他們認可的這個大首領能給予他們別人不能給的各類資源。

而李唐信任這幫異族“苦命人”,主要是他目前沒有別的人可以信任,只能先將就著湊合處著試試。

船山部落的人並不知道,那些在他們眼中無比珍稀的物資,對李唐而言全都是可有可無的垃圾玩意。

船山城,這座完成了初級基礎工業體系建設的軍工基地,才是李唐手裡最大的王牌。

到目前為止,李唐沒帶過部落中的任何人去過船山城。

因為在這個時代,能值得李唐信任託付性命的人,除了李龍、李虎、李豹三個工具人,暫時還沒有一個人有此榮幸。

別看現在船山部落搞得風生水起,李唐實則每天晚上都把枕頭塞得高高的,內心如履薄冰。

人心從來都是最難測的。

只有在逆境中方能檢驗出人心的真偽。

不論是船山部落當下生機勃勃的大發展也好,還是組建成立西北軍士氣昂軍心穩固也罷,這些都是李唐帶著大家背靠神秘的船山城,一切都順風順水。

如果哪天他李唐突從神壇跌落下來,這幫都曾經有著不俗見識的吐蕃人、突厥人、契丹人、鮮卑人、奚人、回紇人、葛邏?人、黠嘎斯人還會現在這樣一致熱烈地擁護他這個唐人當大首領嗎?

說實話,李唐現在真不敢自己搞出點事端出來,考驗鐵列都、德布南贊、查·盧西波相、拓跋尼孜、張小雷、尉遲烈山等這幫人。

畢竟人心這個東西,是最經不住考驗的。

一切,都是利益驅動使然。

想當領袖,除了要具備領袖的人格魅力,這個領袖還得擁有帶領追隨者追求實現偉大目標的真正能力。

經過在船山部落的一年多時間沉澱,李唐已經漸漸拋棄了最開始那種狹隘的大漢族民族主義思想。

自五胡亂華一百三十多年,再由鮮卑北魏統一華夏北方,然後經歷東晉、十六國、南北朝,一直到隋、唐兩大王朝建立。

長達幾百年的胡漢民族融合血脈混雜,純種的漢人還有多少,估計只有老天爺才清楚。

因此,李唐思考更多的是,如何才能讓所有生存在華夏神州這塊大陸上的各民族,統一融合成同一個民族。

就目前的情況來看,對船山部落眾人的思想改造還是相當成功的。最起碼大家都認同了李唐的觀點:

書同文,曰同語,丈同量,車同軌。

哪種文化代表了最先進知識文明的發展方向、代表最先進生產力的發展方向,大家就學習哪一種。

推廣現代知識文化和文明,教化天下,有教無類,同化其他各民族,無疑將是一項長期而艱鉅的超級任務。

開啟這個超級任務的前提,是李唐首先得掌握一塊地盤足夠大,人口足夠多的勢力範圍。

而要想對自己控制的勢力範圍做到全盤掌控,情報系統的觸角就必須伸到社會發展的方方面面及其每一個角落。

暫時有拓跋尼孜擔起軍情司的重任,可以撐一段時間。但就長遠考慮,一定得把李龍從船山城釋放出來。

情報系統的暗線網路,只能交給李龍,李唐才放心。

也不知道李龍這一年多時間,在船山城幹出了哪些名堂。

想起李龍,李唐不由心中一動,然後低頭看了下左手戴著的這塊智慧腕錶。

這塊智慧腕錶是李星河的遺物。此表不但具備普通擬形變化功能,而且內部安裝了控制李龍、李虎、李豹三人的量子主控系統。

當著拓跋尼孜的面,李唐點開腕錶的子通訊

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