有了這套終端智慧監控系統，本王就像是坐在天庭靈霄寶殿上的玉皇大帝，透過昊天鏡就可監察天地人三界。
隨著地盤不斷擴大，之前制定的軍事、政治、經濟、金融方面的各類政策，肯定要進行適當的調整。
反正現在的西域就是李唐想怎麼搞就怎麼折騰的一塊試驗田。壓根就不用擔心會犯錯。所有的試錯成本，都可以歸納到吐蕃殘餘頑固勢力頭上。
當年大唐在西域設立的安西四鎮，雖然名義上把早就名存實亡的西域三十六國納入大唐版圖，但實際上，只是在西域駐軍，地方行政管理並沒有完全納入安西大都護府治下。
不論是大唐王朝，還是後來入侵佔領西域的吐蕃帝國，皇權不下鄉是封建社會最大的特色。
即使吐蕃人實施的高壓殘暴統治再怎麼括地皮，那些地方上的豪強大戶，總會找到他們的生存之道。
卑功屈膝奴顏碑膝也好，學韓信忍胯下之辱也罷，又或者效仿越王勾踐臥薪藏膽，其目的只有一個：活著！
吐蕃人從他們身上奪走的財富，他們可以利用吐蕃人賦予他們的地方治理權，從底層佃戶、匠戶、農戶、流民、奴隸身上敲骨吸髓再掙回來。
興，百姓苦；亡，百姓更苦。是自古以來人類社會這座金字塔最真實的寫照。
占人口數量百分之九十的底層老百姓，世世代代供養著只佔百分之十比例的統治者。而統治者不但不會飲水思源感恩戴德，反而認為這是王權天授天經地義。
磚家們說，這是人類社會存在的自然規律。跟是奴隸社會、封建社會、半封建半殖民社會、資本主義社會沒有半毛錢關係。
歷史證明，這個自然規律，跟科技發展和生產力提高貌似也沒絲毫關係。
因為即使到了人類科技和生產力高度發達的二十一世紀，這種自然規律現象，依舊客觀存在。
李唐苦苦思索，不斷推演，反覆求證。最終得出一個答案：權力就是拳力！弱小是原罪！弱者沒有人權！
你擁有幾分拳力，就能掌握幾分權力。
你不具備拳力，那就只能當一名弱者，老老實實接受掌權者的權力支配。
李唐冥思苦想，人類社會是不是一定要有統治者和掌權者存在？
如果說人類社會的運轉，是透過不同的社會分工來支撐不斷迴圈。那麼，這個不同，到底是以什麼東西為標準來定義？
李唐以己度人，然後得出答案：是人性和人心。
人性和人心，可以善惡來區分。
要想解決這個千古難題，《李唐心學》有云：無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
“星辰，你認為人類有沒有可能構建出一個眾生平等的大同世界？”
“根據現有資料分析，人類只要存在慾望，就不可能出現大同世界這種烏托邦。如果人與人之間不再有人情、友情、親情和愛情，人就會變成跟我一樣絕對理性的智慧程式。”
星辰用冷冰冰地電子語音回答：“只有純理性而沒有感性的人類，跟智慧機器人唯一的區別是，人類還有慾望。”
“你說的好有道理。”
李唐搖頭苦笑。
星辰接著說道：“主人，根據您跟龍爺虎爺豹爺以前推演保留的資料顯示，您想像創造的世界，其實只需要對每個人都實施監控監管，所有資料匯總。
再由一個絕對公平、公正、理智的人工智慧對每個人的行為做出評判，確保所有人的行為都在相關法律和規則的框架下執行，以整體幸福指數為標準，就能達到您想要的目的。”
李唐喃喃自語道：“你的意思，得有一個類似銀河聯邦公正女神的超級智腦，對人類社