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第四卷定江南英雄露崢嶸 第一百九十九章 義勸欲叛軍 (1 / 2)

岳飛率軍來到茅山,擇山中空地立起大寨,又於各險要處派兵相守。

茅山乃是西漢景帝時期三茅真君上清派發源之地,史稱“上清宗壇”。此山山勢險峻,地處要衝,實是屯軍極佳之地。後世白樸有詩云:

“三峰足雲氣,萬壑散秋聲。茅君曾此成道,山興地俱靈。遙望蒼松紫檜,疑是煙幢霧蓋,冉冉下青冥。鸞鶴故山夢,香火幾時情。洞天開,丹灶冷,有遺經。華陽自古招隱,飛煉得長生。慚愧山中宰相,便許綸巾鶴氅,相對聽吹笙。何處滄浪水,吾亦濯塵纓。”

而岳飛選茅山作為根據地還有一個重要原因,那便是抗日戰爭時期,粟裕、陳毅等將帥曾率新四軍先後進入茅山地區,經過艱苦卓絕的鬥爭建立了以茅山為中心的蘇南抗日根據地。這個根據地是華中敵後最早建立的抗日根據地之一,它長期屹立於敵人心臟地區,充分發揮了尖刀作用、基地作用和樞紐作用,為奪取全國抗戰最後勝利作出了重大貢獻。

此時岳飛面對的情形,與當年新四軍面對的情況相差無幾,金軍已盡佔江北,而江南之地也是危如累卵,若是不能借助茅山易守難攻的地形,只怕自己麾下萬餘人馬,很快便會被金軍趕得四分五裂。

來到山上,將眾將士安頓妥當後,岳飛便開始苦思軍規,畢竟沒有規矩,難成方圓。而且此時正是山河崩壞,盜匪橫行之時,無數官軍四處劫掠,若是不加約束,只怕麾下將士也難免劫掠。按照史書上記載,接下來自己所率軍隊便要陷入一個極為艱難的處境之中。因糧草不濟,便有軍士私自下山劫掠百姓,雖然岳飛發現之後立即制止,並嚴加管束,但依然不免留下汙點。如今既然自己知道事情即將發生,便要杜絕此類事情發生。

想到此處,岳飛更加冥思苦想,但想來想去,都不外乎兵書、律令中所記載之法,數量繁多卻難以實行,且將士中大多未曾讀書識字,晦澀之法令更是難懂。左思右想,卻是難以總結一套淺顯易懂且緊貼將士的軍規來。

正當岳飛一籌莫展之時,腦中突然閃過一道靈光,什麼軍規律法,當年主席他老人家總結的“三大紀律、八項注意”不正適用此時麼?何須絞盡腦汁自己總結。想到此處,岳飛提筆一揮而就,定下此時軍規。

三律:一曰令行禁止。軍令一下,無論疑惑,只管執行,若違軍令,輕處軍棍,重則斬首;

二曰秋毫無犯。所過郡縣,不得劫掠,一針一線,以物相易,若有違反,輕處軍棍,重則斬首;

三曰充軍歸公。所獲敵資,無論多少,皆要上交,統一分配,若是私藏,處以軍棍,驅逐出營。

八戒:

一戒蠻橫,無論軍中鄉間,戒蠻橫無禮,違者輕責;

二戒不公,無論大小買賣,戒強買強賣,違者重責;

三戒強取,無論財物多少,戒有借無還,違者輕責;

四戒無賴,無論大小事物,戒損毀不賠,違者罰賠;

五戒武鬥,無論營中鄉里,戒以武相鬥,違者重責;

六戒毀田,無論莊稼多寡,戒踐踏損毀,違者罰賠;

七戒姦淫,無論長幼敵我,戒淫辱婦女,違者斬首;

八戒虐俘,無論金漢之俘,戒羞辱虐待,違者重責。

三律八戒寫畢,岳飛自己念頌一遍,覺得簡潔易懂,不禁愈加佩服主席他老人家。

隨後岳飛命人喚諸將登帳,將三律八戒宣讀一遍,詢問諸將意思。諸將聽後,個個皺眉,其中戚方問道:“若是糧草不濟,不許劫掠,莫非要令大軍餓死不成?”

岳飛答道:“糧草不濟,只因主將無能,須知兵馬未動,糧草先行,未戰之前,卻不做準備,中途無糧卻去襲擾百姓,是何道理?”

陳淬又問道:“充軍歸公似

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