“可能是不知道！”
“和媽媽做性伴侶，最大的壓力不是外來的，而是內心的。你一定會有‘罪疚感’，當然是受到別人的影響而有的。是這樣嗎？”
“是的，我很想喊她一聲媽，但是我怕她知道了實情，會受不了的，我不想失去她！”
“你的顧慮是有一定道理的，但是你想過沒有，你媽媽真的就一點不知道嗎？人說母子連心，如果她是知道的呢？如果她喜歡和你上床呢？”
“這……我如何能知道她是否知道呢？”
“這個問題很難回答！首先你要放下包袱，你想過沒有？你出生的時候，是從媽媽的什麼地方生出來的，你的整個身體都經過媽媽的生殖器，那應該是很正常的，不是亂侖吧？而為什麼你現在只是身體的一部分，很小的一部分進到你出生的通道，就彷彿是回故鄉看看一樣，為什麼就算亂侖呢？”
“你說的好像有一點道理，是啊！為什麼呢？”
“就是因為世俗！但是這世俗也是人定的！人類的起源就是一對兄妹結合繁衍下來的，到了某個時代，由於有話語權的某個酋長或者首領或者是帝王，他們有權有識，可以選擇的女人很多，自己的姐妹母親又是個非常不和他心思的女人，他就發下了號令，不許近親結合。由於他手裡有權勢，他的話沒人敢不遵從，這就形成了世俗。”
“哦，有道理！”
“記得封建時期所謂的三從四德嗎？在家從父，出嫁從夫，夫去從子。已經很說明問題了，在家從父，什麼從父？就是說要聽父親的話，作父親讓作的事情，也包括陪父親睡覺；出嫁從夫就不說了，夫去從子，丈夫不在了，就要聽從兒子的話，作兒子允許作的事情，包括陪兒子睡覺！”
“哦，第一次聽到過這種解釋方法？”
“我說了，老百姓沒有話語權，現在流傳下來的解釋，都是當時執政者的觀點，古時候有多少人家窮的娶不起媳婦，作父母的就把家搬遷到沒有人認識他們的地方，讓兒子和女兒結合，使這個家族得到延續。也有人家沒有女兒怎麼辦？那麼作父親的就在四十多歲的時候，進大山不回來，或者自盡，然後母親帶著兒子也是搬遷到別的地方，自己給兒子生孩子！”
“嗯，好像以前聽過這種故事，也聽說至今在某些偏遠山區，或者某些少數民族中還有這樣的事情。”
“不錯！越是偏遠的山區，受到所謂的現代文明的衝擊越小，他保留下來了很多遠古時期人類的生活習慣！”
“傾心阿姨，聽你這麼一說，我覺得心裡好受了不少！”
“能讓你寬心，是我的初衷嘛！”
“能問一下嗎？你和你的兒子上過床嗎？”
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“呵呵，我的兒子帶給我很多快樂，我們在作愛的時候互相取悅，非常的美滿！”
“真的嗎？難道你就沒有負罪感嗎？”
“我是個母親，最大限度的滿足兒子一切要求，難道母親愛兒子有罪嗎？當兒子的蔭莖放到我的身體裡抽拉的時候，看到他歡喜的表情，我感到莫大的欣慰，兒子是那麼的愛我，相差那麼多的歲數，他還如此迷戀我的身體每一個角落，你說，我不值得驕傲嗎？”
“唉！真該讓我的媽媽來和你談談！”
李江山說，“傾心阿姨，跟你聊天很愉快！”
“你這麼說，我很高興！”
“還有，我前幾天和準岳母也上床了！”
“哦？她有什麼反應？”
“當時很衝動，她好像也很享受，事後很尷尬，也很後悔！”
“她這就是典型的受到世俗枷鎖制約。”
“每次到她家去，我都不感直視她，當我準岳父在身邊的時候，