火既生，則有風**雪施行於其間。yin陽迭為消長，日月錯行代明，有寒溫暑涼四時之候，有東南西北中五方之位。如人之血脈精氣執行於藏府，形骸肢節得以轉利。此天地之形體與人相應者也。天地由太極之清濁以分，人身必得人之血氣而有。鴻méng始判，人道未立，何由血氣孕育？故天地以yin陽之元氣氤氳交密，先化汝五人於五方。”
李慕菊說道“水涵天外，地為天包。這豈不是跟在太空外看地球一模一樣？”
顧飛說道：“開篇說的就是天地之形體是如何的，這個金sè人是何方神聖不得而知，但是這個水涵天外，地為天包簡直太經典了。在明朝，你能相信有人知道地球真正的形態了麼？”。
446章 地球空心說
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446章地球空心說
李慕菊神sè凝重的說道：“這句話的字面意思確實是這樣，下面是不是還有類似的話語？”
顧飛說道；“當然了。黃老曰：“天王久處上宮，熟知其義。向日兩儀始判之源，願聞其略。”元始退讓良久而言曰：“所云清濁浮沉而為天地，理固然也。然天體包圜於地之外，重裹如卵之殼膜白黃。而人附生於地，以為天上地下，實未知所居者是地，而周圍者皆天也。故天自然有十二重在上，如覆其下，載及四極。地中自然亦有九重。”
李慕菊說道“這句確實又再次說明了你的推測，古人確實已經知道了地球是一個天體，在宇宙中的。真的是很震驚，沒想到，古人竟然達到了這種高度。古人到底是如何得知的呢？”
顧飛說道：“這本書原名《歷代神仙通鑑》，從上古到明代的歷史。分三部：聖賢貫脈、仙真演派、佛祖傳燈。裡面記錄了失傳已久的‘竹書‘、‘龜鑑‘等編年史資料。其中，書中有十紀之說。九頭紀，五龍紀、攝提紀、合雒紀、連通紀、敘命紀、循蜚紀、因提紀、禪（祥）通紀、疏訖紀。九頭紀始於人皇氏一姓九氏，自人皇氏至敘命紀，凡八十三君，歷五龍紀、攝提紀、合雒紀、連通紀、敘命紀。自循蜚紀而後，二十二氏治世。又有因提紀十三氏，皆有世系可記。禪通紀終於炎帝，疏訖則始償使用於黃帝、以迄於周。我認為這本書可不簡單，弄不好是記載中國史前資料的文獻，其中的價值不可估量啊。按照這個十紀的話，那麼這個人類的歷史將大大推前了，絕對不是現代所說的幾千年的文明瞭。時間大大的往前推移了，這個也就是目前歷史界的一個焦點，那就是史前文明的存在。這本書就是史前文明的一個記錄，所以有很大的價值。可惜真正去研究這本書的不多。”
李慕菊笑道：“這類的書一直以來都被認為是封建mi信，怎麼還可能有人去研究呢。這個上面的幾重天跟這個地的幾重ting有意思的。我認為這個很有可能是史前文明的宇宙觀。比現在的宇宙觀估計要高深很多。現在越來越覺得，古人的高度要遠遠大於現在了。我們認為的一些不可能的事情，不一定不存在。”
顧飛說道“先以地原之最上之一重，地之秀氣所鍾，堅凝而為石，屹立山頂，是為峰巒。第二曰丘陵，土高為丘，大阜為陵。第三曰槁壤，西北風高土燥，沙舞木凋。四曰卑溼，東南地卑水溼，形極圩下。五曰川澤，凡巨川大澤，必下地一層，以堤為盂注也。第六曰流沙，地底有沙流動，隨水去來者。七曰黃泉，土本黃sè，之為土製，其sè亦黃而濁，純yin之泉也。八曰沉淵，深邃叵測，神龍潛焉，其源與太空相通。第九曰薄漬，如霧如漚如瀆，相薄於虛無矣。其下九重，純是一派清氣，上達天之九重，所謂靜極動生，yin盡陽復也。”
顧飛說道：“這個地的九重很有意思，我們仔細分析一下，第一重是指峰巒，這個大家都能看到。第二重為丘陵，屬於比山低的地形。第三重為