族與熊族部落裡的族人尤其是族長等人開始加強戒備的同時也有些憂愁。而荊熙，卻是在仔細一番思考以及與眾人的商議後聯絡了拉帕茲獸神，有了新的想法。
雖然當初拉帕茲獸神以及荊熙一開始達成了一定的約定，但是這是建立在荊熙周圍的生活不被打擾、安定的情況下，如此荊熙也不介意為這個世界的發展做出一定的貢獻，畢竟這對於他自己以及家人、後代也都是有好處的。只是以現在的情形，如果因此反而擾亂了他們的生活，那麼荊熙也不介意讓生活變成原來的樣子。他自認為是一個自私的人，在荊熙的心裡，生活安定平穩才是最重要的，其他的倒是次要的了。
只是既然已經牽扯進來了，那麼想要再輕易脫身卻也不那麼容易。不過再怎麼樣，辦法還是有的。自從拉帕茲獸神與荊熙聯絡後倒也不再將地點限制在之前的樹屋裡，畢竟對於一個神來說，想要像之前那樣操控一個人的精神還是輕而易舉的事情，並不以任何東西為限，甚至之前那樹屋所在之處也是為了方便他自己而選擇的。於是，這一次，眾人在一個普通的屋子裡終於實現了第一次與傳說中的獸神的見面。雖然一開始，眾人除了荊熙之外都有著不同程度的敬畏的態度，但是涉及到部落的未來，大家還是有著表達異議的勇氣。於是最終，眾人一神達成了一致的約定：
拉帕茲獸神在各個部落各選擇一個祭司傳達他的旨意，而荊熙作為這些祭司當中的一員，消弱了他在所有獸人以及雌性眼中的地位。雖然私底下荊熙還是需要給拉帕茲獸神提出一些“建議”。
這之後，果然，熊族部落與豹族部落的族人們明顯感覺到來自外族部落的壓力小了很多，當然，這其中估計也有來自拉帕茲獸神對於其他部落的警示作用——當初襲擊安安和達魯的獸人所在的部落不僅祭司出現的時間都在其他部落出現很久之後（雖然只是遲了二十多天，但是相對於其他部落幾乎是同一時間出現確實算是很久了，尤其是所有出現的祭司都明確說明，“本部落祭司只對本部落負責，所有神諭都是拉帕茲獸神對本部落的恩賜、不得外傳”，這讓那少數幾個部落在眾多部落的一致口徑面前無法反抗，從而只能不甘心的眼看著別的部落一點點變化），而且那些襲擊的甚至與整個事情有關聯的獸人也都一度不能再變化獸形，雌性一度失去施展魔法的能力，這對於以獸形為優勢的獸人以及以魔法為優勢的雌性來說都是極大的打擊。
不過，這些事情對於荊熙來說，卻是沒有任何關係的，即使那其中的某些人與他血脈相連。
這之後，隨著時間的流逝，所有的事情也都漸漸上了軌道，部落也發展的越來越好，並且，在拉帕茲獸神的指示下，各個部落也開始尋找新的土地準備遷徙。當初因為天災，大家匆匆忙忙的遷移到這裡，雖然剛開始還看不出什麼，但是隨著部落現在的發展，想要一直長久的生活在這裡卻是不大可能的。不說部落因為種植、畜養牲畜，需求的土地等資源越來越多，這裡的地理狀況也不大好。想到當初拉帕茲獸神話裡透出的意思，可能其他人不明白，但是荊熙心裡卻是瞭然的，估計又是會發生自然災害，比如地震、洪水什麼的。這些在地球上對於現代人來說都是不可抗力，在現在這種更為原始的背景下，後果更是可想而知。
這一次，有了拉帕茲獸神的指示，再加上充分的時間準備，所有部落的遷徙都很順利。就熊族部落和豹族部落來說，首先是部分年輕的獸人找到指定的地點，然後大家開始按照預先設定的情況劃分土地，建造房子等等。而與此同時，部落其他的族人也收拾好所有行李遷移過去，甚至對於種植的作物中有一片還差一點時間成熟的，部落中還特意留了少數幾個雌性以及獸人留下來等待，充分表現了族人們對於食物的珍惜態度。等到幾乎所有族人又重新聚集到一起，部落又開始