東流島北海道地域。
一座座夯土房屋外牆在淋漓的雨水裡，淌下汙濁的泥漿，許多頭頂著羽毛、穿著不到膝蓋處的裙袍羽衣的民眾，躲在各家的屋簷下，呆呆地望著這場雨水，雨水在只及三四人並行的小路上匯成小溪，漫過泥濘路上的坑坑窪窪，向前流淌。
在這一座座以編織蓬草為頂，四下或是築土、或是以藤編成牆壁，如一座座小丘似的房室不遠處，有一座小山，那小山四下也搭建著種種棚屋，小山的天然山洞，則被本村的大戶佔據著，成為他家的居所。
此時，一輛‘馬車’從這些小丘似的房屋旁經過。
拉車的馬兒身形比之驢子也大不了多少，它身後拉著的馬車，也全然就是以蓬草編織成傘頂，支撐在木輪板車上的形制，與真正的馬車相去甚遠。
但這樣一駕馬車，於當下這個小村子裡，亦是甚為鮮見，引得屋簷下躲雨、穿著如野人一般的民眾紛紛伸頭去看。
那順著簷下蓬草淌落的水線全部澆潑在這些民眾頭頂，他們也毫不在意，如牲畜一般呆呆地站在雨中，凝望著遠去的蓬草馬車。
馬車裡，坐著一個衣衫穿著與普通民眾迥異的男人。
男人身材矮小，看著四下裡墳包似的一座座小土丘，眼神有些絕望：“誰不想遊過大海，成為唐人呢？
聽說唐人每天能得兩餐飯，有絲線織成的衣服穿。
他們多數已不會再穿著用羽毛和獸皮做成的衣服了……
而我們何其可憐？
今時竟然被貶謫到這樣的‘鬼地’，周圍連一個像樣的人都看不到……”
那衣衫穿著與唐人衣衫有些相似，但用料質地卻相差甚遠的男人，言語至此，便忍不住以衣袖擦著眼角，竟低頭哀哭了起來。
他本是生在京都的武士，只因為觸怒了主家，便被派遣到了這般鬼地，負責拓荒建設此間。
除了平安京以外，東流島處處皆是‘武士甲’當下所見的這般‘鬼地’。
平安朝如今尚且不能統一全島，當下的北海道多數地域，更是‘蝦夷土著’的天下。
島內諸多區域，至今尚還有‘野人’出沒！
京都的貴族奢靡享樂，優雅浮華，京都外的‘鄉下’，則處處餓殍，百姓之生活，其實與野人也無差別。
“大人，雨越來越大了！
已經看不清前路！
咱們還是在本村先找民居安頓下來，等雨水過後再回‘沼田町’吧！”伴著馬車狂奔的侍從，此時在漂泊大雨下被打溼了渾身衣裳，他瑟瑟發抖著，忍不住向馬車上坐著的、也被雨水差不多淋溼了衣裳的‘武士甲’說道。
這位‘武士甲’並無姓氏，侍從馬伕與他一般無二。
當下的東流島尚有種姓之別，他們的姓氏皆由‘上皇’賞賜，一直到‘幕府時代’，武士才正式被確立有‘苗字帶刀’的特權，所謂‘苗字’即是姓名權之意。
是以武士甲無有姓氏，他亦沒有名字，因在家中行大，是以多被稱為‘一郎’。
‘武士甲一郎’聽到馬伕所言，頓時滿面怒容：“難道要我和野人居於一處，和他們一起吃草嗎？！”
馬伕看著被濃郁水霧遮擋住的前路，又回頭看了看滿面怒容的主人，他遲疑著道：“大人，如果繼續向前走，雨水不停，我們看不見前路，很可能會迷路……遇到那些在雨水裡經常出沒的惡詭……”
一聽到‘雨水裡的惡詭’幾個字，武士甲一郎忍不住打了個寒噤。
他看了看四下。
遍是蓬草房屋的小村在水霧中變得朦朦朧朧，好似已在極遠處。
而四下裡荒草叢生，遠處的野樹搖晃著嶙峋的枝杈，一派荒寂陰森的感覺——在這樣滂