和脆弱的狀態。文青卻陷入了困惑：
我倒是想呈現開放和脆弱，但是如果別人呈現的都是防衛和攻擊，我還有多少資本可以開放和脆弱下去？
一次和鄰家年紀四十上下的已婚大姐聊天，文青不免發了幾句牢騷，大姐聽了，心平氣和地說：“你的婆婆之所以那樣做，是因為她對你這個媳婦不滿意。我自己也有兒子，將來如果我兒子娶了像你這樣的媳婦，我當了婆婆，我也會對她不滿意。以你平民百姓的家庭出身，一無錢二無勢，首先就比不上他們的家庭條件；加上你自己的工作又不如他兒子的工作穩定，她會認為你配不上她的兒子——你的條件比她兒子的條件差。如今結婚，是你佔了大便宜。加之他們家裡經濟條件好，不用指靠你們養，更不用討好你。現在她兒子年紀大了，不好再挑三揀四的；如若年紀小一些，還要再挑挑揀揀一番，也輪不到你……”
文青才恍然大悟。
原來在這個婚姻關係中，在世俗的標準中，在別人的眼睛裡，她和麥田是不平等的，她配不上麥田——雖然她一直自認為是平等，她沒有任何地方配不上他。男人是家庭的支柱，男人的經濟能力比女人強是理所應當的——不然，他如何養家餬口？否則，文青又如何看得上他、乃至和他結婚？
文青的另一個哥們也許說得就更直白了：你的婆婆對你不滿意，但因為是她兒子的選擇，她不好正面反對，於是就在你的婚禮上消極抵抗。
要說文青的家庭出身、條件背景，從第一次見公婆到如今，都是如此，並沒有改變；那為何家婆的態度還是來了個一百八十度的大轉彎？是不是婚前和婚後，婆媳之間就是完全不同性質的兩種關係？還是隨著角色的轉變，接觸、瞭解的更多，矛盾也才凸顯？還是一開始，婆婆覺得年齡偏大的小兒子只要有女朋友她就滿足了，新認識時還比較客氣；隨著時間的推移，至談婚論嫁，到真正結婚，她的心態也隨之變化，自然會沿用原先的那套世俗的標準、勢利的眼光去衡量這個新媳婦。再加上有和她關係密切、更符合她的標準和要求的大兒媳在一旁作對比，家婆對小兒媳的態度自然就改變了——變得排斥和敵意，雖沒有明說，但在諸多的行為語言中已表露無遺——在潛意識中，文青感覺到了，所以才一直鬱鬱不樂。
無論如何，文青算是基本弄明白了事情的因果脈絡，如同終於解剖完一條大魚，看到了眼前一副完整的骨架：白骨嶙峋、層次分明。 。。
7婆媳過招
7婆媳過招
文青總是不善於表達自己，就算到最後被逼得忍無可忍的時候，也總是比較善於表達負面的情緒。
既然已經弄清楚了事件的因果脈絡，那接下來該怎麼辦呢？是繼續忍氣吞聲、當什麼事都沒發生過，仍一如既往地對待他們；還是就這樣冷戰下去，“雞犬之聲相聞、老死不相往來”？
文青思付著。
問題是，忍氣吞聲、割地賠款式的求和，是否就能建立起自己在婆家的尊嚴和地位？建立在不平等之上的、屈尊求和、委曲求全的外交，恐怕不但不能挽回、甚至連僅剩的一點尊嚴，都要喪失殆盡吧？
老死不相往來，似乎也不太現實、不太可能——今後的日子還長著哪。
看來無論是哪一種，都不是解決問題的辦法，也非長久之計。
八月底，文青參加了一次海邊燒烤露營活動。晚上，文青一個人在海邊徜徉，腳踏碎浪，耳聽驚濤拍岸，眼看一望無際黝黑深沉的大海，遠處的跨海大橋燈火璀璨，熒熒地閃爍著、跳動著，如一支直線狀的簪子別在如黑瀑的大海上。文青深深地吸了一口夜晚清冷的空氣，突然靈光一閃：既然問題出在自己不表達造成的溝通堵塞上，那說出來不就行了？！表達出來，問題就已